محمود ياسين وتصحيح المفاهيم

سبتمبر 15th, 2008 كتبها د محمد يوسف نشر في , دعوية, سياسية, فكرية, فنيه

محمود ياسين وتصحيح المفاهيم

  13phot

الفنان محمود ياسين فنان قدير نحترمة وله أعمال متميزة كان لها أثر طيب فى تاريخ السينما المصرية منها مسلسلى الطريق الى القدس والإمام محمد عبده وفيلم الرصاصة لاتزال فى جيبى

غير أن الفنان القدير قد خرج عن السياق فى حديث أدلى به لصحيفة المصرى اليوم نشر الإثنين الموافق 9 – 9 – 2008 وأرى أن هناك خلطا للأوراق وأخطاء بالجملة فى حديثة ربما تنم عن سوء فهم أو مفاهيم مغلوطة تلقاها بغير وضوح فى الرؤية وربما لضعف الإطلاع فى هذه الجوانب أو لسطحية الطرح والتحليل ومن ثم لزم التوضيح

كفنان قام بتوصيف حال الدراما المصرية فى السينما والتليفزيون وانتقد تحول الفن إلى أداة للكسب بأى ثمن على حساب المبادئ  والأهداف السامية وأوضح فى حديثه أنه يرفض الفصل بين الدين والسياسة لأن الدين هو منهج حياة شامل كل شئ

 346620

وهو مايدفعنا للتأكيد أنه الفنان محمود ياسين يحمل أفكارا متناقدة ومشوهة ومن ثم لزم التوضيح حتى تنجلى الصورة

لان فى حديثه تحول تماما عن هذا الفهم وانتقد اشتغال الإخوان المسلمين بالفن والمسرح تحديدا حين سأله محاوره  , حاول الإخوان دخول المسرح بمسرحية «الشفرة» لكنها تعرضت لمشاكل مع الرقابة.. ما رأيك في تلك التجربة؟ قال (من حق الرقابة عرقلة محاولات دخول الإخوان المسرح، الإخوان يدخلوا الفن يعملوا فيه إيه؟ الفن ليس في حاجة إلي قيود، لأنه يحتاج إلي روح راقية ونفس صافية بعيدة عن التوبيخ، ودخول هؤلاء إلي الفن يقيده، لأنهم يفرضون شروطا، والفن يحتاج إلي إبداع دون قيود، بعكس السياسة، وربنا هو الذي سيحاسبني إذا قدمت عملاً خطأ )

ويدفعنى هذا التناقض لتذكير الفنان القدير أن الفن الإسلامى الذى يدعو للإحتشام فى وسائله ويسعد الجمهور بأفكار متميزة تفيد المجتمع والوطن يدخل فى شمولية الإسلام  كما قال هو وأنه منهج صالح لكل زمان ومكان وان كان الفنان ينتقد القيود الكثيرة على الفن المسرحى فهو بهذا الكلام يصب الزيت على النار لأنه لايطرح مزيدا من القيود على المسرح فقط بدعوته الرقابة لفرض القيود على المسرح الاسلامى ولكنه مارس الإقصاء حين رفض اشتغال الإخوان بالفن أصلا , وهل الفن الإسلامى يعمل بلا روح نقية ونفس صافية كما قال ؟ وهل هو فن توبيخى كما زعم ؟ وهل شاهد الفنان الكبير مسرحية الشفرة أصلا حتى يحكم عليها ؟ أشك فى ذلك ومن ثم أدعو الفنان المحترم لمراجعة نفسه

ثم أفتى الرجل فتواه الشهيره ( وربنا هو الذى سيحاسبنى إذا قدمت عملا خطأ ) وهذا تناقض آخر لأن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر هو أمر ربانى وجب على المسلمين القيام به لجلب المنافع ودرأ المفاسد 

وعندما سأله محاوره تقصد بكلامك أنه لا توجد مشكلة في دخول الإ

المزيد


رمضان وكسر الحصار

أغسطس 30th, 2008 كتبها د محمد يوسف نشر في , حقوق انسان, فنيه, مقاومة

رمضان وكسر الحصار

 cov09a

هلّ علينا هلال رمضان وأقبل علينا الشهر الكريم الذى منحه الله لنا لنستبق فيه الخيرات وننهل من الفيوضات الربانية من الصوم والصلاة وقرآة القرآن والصدقات مايمكننا  من الصمود والثبات على الإيمان والحق وأعمال الخير والبر ( شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه — ) 185 البقرة  

 122013

نحن فى حاجة ماسة وملحة لهذا المدد الإلهى الكبير لننهل من ذلك الفيض العظيم وبخاصة فى مناخ ألهبنا فيه قسوة الأحوال الإقتصادية والمعيشية والظلم والفساد والإستبداد , وباتت لقمة العيش هى هم الناس وشغلهم الشاغل وطحنتهم الظروف القاسية ولفتهم المحن والمصائب  

بجوارنا ومن الشرق منا بلد عزيز حبيب إلى قلوبنا , نهفوا اليه دائما ونشتاق الى الجهاد فى سبيل الله على أرضه حيث المسجد الأقصى أولى القبلتين ومسرى النبى محمد صلى الله عليه وسلم , فلسطين الصامده وبوابتها الى مصرنا الحبيبة غزة البطولة والفداء حيث الحصار الظالم الذى تكالبت عليه قوى الشر والظلم فى العالم لكسر إرادة وصمود شعبنا وأهلنا فى فلسطين وغزة

وفى الوقت الذى خاطر فيه مجموعة من المتضامنين الدوليين بحياتهم ومعظمهم غير مسلمين لكسر الحصار البحرى على أهلنا فى قطاع غزة يقف المسلمون عاجزين عن فعل أى شئ لإنقاذ إخواننا فى العقيدة والعروبة

 619308

أليس الرياح المرسلة بالخير العظيم فى رمضان فرصة ثمينة لكسر الحصار ؟

بلى وإليك الدليل المادى على الفرصة السانحة لكسر الحصار فى رمضان

1 – شهر البر والكرم والجود , فلتكن وجهتنا بالمدد والعون لأهلنا تحت الحصار فى غزة الذين يعانون من الفقر والفاقة والجوع والمرض إنه شهر الصدقات والبذل والعطاء وكثير من ابناء الشعوب الإسلامية  يخرجون زكواتهم فى رمضان , أليس أهلنا فى فلسطين وفى غزة المحاصرة من العدو الصهيونى أولى بهذا الجهد والخير من أبناء الأمة الإسلامية الخيرين وهم كثير والحمد لله ؟

إن ديننا العظيم ورسولنا الكريم يأبيان أن ينام المسلم شبعان وجاره الى جنبه جوعان , فهلموا إلى الجوعى والمرضى والمحتاجين من جيرانكم إخوانكم فى فلسطي

المزيد


المحظورات الأربعة فى مسلسل القرار فى التليفزيون الحكومى

سبتمبر 11th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فنيه

لازال التليفزيون االحكومى الناطق بلسان النظام المصرى يحسب أنه يعبر عن الشعب وهو فى نفس الوقت يروج للأكاذيب والاسفاف ويروج للنظام بطريق بالروح بالدم على رأى أخينا محمد عبد القدوس

وفى مسلسل القرار الذى يعرض فى رمضان حذفت الرقابة أربع مشاهد قيل أنها تروج للحجاب والتطرف وتدعو للمعارضة

وسيبقى المتخلفون فكريا وثقافيا يحكمون التليفزيوم المصرى حتى موعد ازاحتهم باذن الله, واليكم الخبر كما ورد فى جريدة المصرى اليوم

د محمد يوسف

نص المشاهد الأربعة التي حذفتها الرقابة من مسلسل «القرار» بدعوي الترويج للحجاب والتطرف والحديث عن المعارضة

٤ مشاهد طلبت رقابة التليفزيون حذفها من مسلسل «القرار» لإجازة عرضه علي قناة «النيل للدراما» طوال شهر رمضان، واستجاب مخرج المسلسل مصطفي الشال لمطلب الرقابة بعد اختيار لجنة المشاهدة وموافقتها علي عرض المسلسل وتقييمها لمستواه الفني بأنه متميز، إلا أن مؤلفة المسلسل الدكتورة أميرة أبوالفتوح عبرت لـ«المصري اليوم» عن استيائها من حذف المشاهد الأربعة بالمسلسل، مؤكدة أن المخرج مصطفي الشال استجاب لطلب الرقابة نظراً لظروف مرض ابنه الذي منعه من الاحتجاج لدي رقابة التليفزيون.

وأضافت أميرة: لمست تعنتاً واضحاً من قبل مسؤولي الرقابة المركزية في التليفزيون، فحين توجهت لمناقشتهم فيما طلبوا من محذوفات، ورغم ما يرددونه عن وجود حرية فإنهم أعطوا للرقابة صلاحيات تعوق تقديم أي عمل، لكنني أرفض رفضاً تاماً أن يقيمني «شوية» موظفين في الرقابة رأيهم مسبق، حيث ذكرت مني الصغير رئيس الرقابة المركزية حين ذهبت إليها للاعتراض علي حذف المشاهد: «أنا كنت فاكراكي حتقتنعي».

وتضيف أميرة: لو لم أكن مقتنعة بما كتبته ما كنت كتبته من البداية، وقد ذكرت مني الصغير بمسلسل «سكة الهلالي» العام الماضي الذي كان مليئاً بالحديث عن المعارضة بينما رفض مسؤولو التليفزيون ترك جملة عن المعارضة في مسلسلي، وسألتها هل لأن بطله نجم فكانت إجابتها: «ما تستفزنيش، الناس كده إحنا بنحبطها، والجملة دي تكمل عليهم!».

المزيد


دعوة لحوار هادئ حول الأستاذ عمرو أديب

يونيو 11th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فنيه

دعوة للحوار الهادئ

 

الأخت الفاضلة سهى على 


دعوة لحوار هادئ حول الأستاذ عمرو أديب

يونيو 11th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فنيه

دعوة للحوار الهادئ

 

الأخت الفاضلة سهى على 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو فرضنا أن ماقلتيه صحيح عن الأستاذ عمرو أديب من الاسفاف الاعلامى فى احتفال قصر البارون فهل هذا يبرر الاعتداء على سيارته بهذا الشكل القاسى وهل يعالج الخطأ ان حدث بالانتقام والترويع أم يعالج بالفكر والحجة والبرهان

اذا تم حل الخلاف فى وجهات النظر بهذا الشكل أو حتى الأخطاء بالترويع والانتقام اذا هذا شريعة الغاب وليس القانون الذى يجب أن يطبق على الناس والعدالة التى ننادى بها

وبالنسبة لكلام حضرتك عن محمد دحلان أتفق معك فى المضمون وأختلف معك فى مسألة غرورالأستاذ لأن هذا أمر لاأستطيع الحكم عليه ولكن يبدوا واضحا أن معلومات عمروعن دح

المزيد


عتاب رقيق للأستاذ عمرو أديب

يونيو 10th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فنيه

الأستاذ الفاضل   عمرو أديب  الذى نجله ونحترمه ونقدره على الرغم من اختلافى معه أحيانا

 

أولا  حمدا لله على نجاتك من حادث السيارة المشبوه والمتعمد لارعاب الشرفاء الأحرار فى هذا الوطن من أمثالك

ثانيا بالنسبة لحلقة السيد دحلان  لست من المطالبين بمنع هذا الرجل من برنامجكم المحترم فهذا أمر يخصكم وأنتم أحرار فيه ولكن اسمح لى ببعض الملاحظات وليتسع صدرك لما أقول

1 - ديكور البرنامج الذى أعطى هالة لضيفك دحلان وهو لايستحق هذا من وجهة نظرى ( وكأنك تقابل رئيس دولة )

2 - يبدوا أن لياقتك لم تكن حاضرة ومعلوماتك عن الوضع الفلسطينى محدودة للغاية وأنا هنا أعتب على الاخوة المعدين لأن مهمة المحاور هى اطلاع المشاهد على مختلف الأوضاع فى فلسطين بشفافية واتزان /

 مثال عندما سألت السيد دحلان ماذا فعلت الحركة الاسلامية فى فلسطين بعد استلامها الحكم وأجاب السيد دحلان بكيل الاتهامات وقال أنهم تسببوا فى افقار الشعب الفلسطينى لم ترد عليه على فرض الحصا

المزيد


جدل فى كان بسبب زوج جميله بوحريد

مايو 27th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فنيه, مقاومة

جدل في «كان» بسبب فيلم وثائقي يصف زوج جميلة بوحريد بـ «محامي الإرهاب»

اجتذب الفيلم الفرنسي الوثائقي، محامي الإرهاب الأنظار حين عرض في قسم «نظرة خاصة»، ضمن فعاليات الدورة «٦٠» لمهرجان «كان» السينمائي الدولي، وأثار الفيلم، الذي يتناول تحليلا لشخصية وأعمال وحياة المحامي الفرنسي الشهير «جاك فيرجيس»، جدلا كبيرا بين الجمهور الذي استشعر من محتواه أن «فيرجيس» نموذج شيطاني، بل هو الشيطان ذاته علي حد تعليقات كثير من الجمهور.

«فيرجيس» ولد لأب فرنسي وأم فيتنامية، وتأثر في طفولته بما وصفه بمشاهدة إذلال الناس بسبب لونهم، ليصبح ذلك نقطة فارقة في طفولته وحياته ويصير معاديا للاستعمار، عبر تواجده في قاعات المحاكم التي استخدمها، كمنبر للتعبير عن المقاومة ـ علي حد تعليقه ـ.

الفيلم الذي أخرجه «باربيت شرودي» يقدم عدة حوارات ومقابلات مع موكلين سابقين لـ «فيرجيس»، في محاولة للكشف عن شخصية هذا المحامي، الذي أثار سخط حكومات وسلطات عديدة في العالم علي مدي عقود طويلة وعن هؤلاء الموكلين الحاكم الكمبودي السابق «بول بوت»، قائد الخمير الحمر السابق والمسؤول عن مقتل ١.٥ مليون كمبودي، والإرهابي الدولي «اليتش راميرز سانشيز» المعروف باسم «كارلوس»، والذي تسبب في حادث قطار عام ١٩٨٢ في فنزويلا، واتهم بسببه «فيرجيس» بتسريب معلومات ساهمت في فرار اثنين من معاوني كارلوس.

ويحاول الفيلم أن يقود المشاهد للإجابة عن تساؤلات محيرة يطرحها وهي: هل «فيرجيس»، عبقرية قانونية تقاتل ضد الاستعمار أم هو مجرد متحدث سريع

المزيد


اضحك مع شعبان عبد الرحيم

مايو 21st, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , فنيه, هزلية

رغم اعترافه بأن السياسة " مبتأكلش عيش".. "شعبولا" يرحب بتعيينه عضوًا بالشورى ويتمنى تولي وزارة الداخلية لكنه يخشى "زعل" الإخوان

قال المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم إنه لا يبالي بأية انتقادات توجه إليه، أو اتهامات بـ "النفاق"، بعد أغنيته التي أهداها إلى الرئيس مبارك بمناسبة احتفاله بعيد ميلاده التاسع والسبعين.
ولم يخف في حوار مع "المصريون"، إعجابه الشديد بالرئيس مبارك، بعد أن وصفه بأنه "ابن بلد وجدع" يسهر على راحة شعبه وتحقيق مصالحه، ولأنه "بيخاف على البلد أكثر من عينيه".
وبدا "شعبولا" الذي اكتسب شهرة عريضة بالشارع المصري بسبب أغانيه، خاصة ذات الصبغة السياسية حريصًا على عدم دخوله منطقة الألغام السياسية، وجاءت إجاباته دبلوماسية إلى حد بعيد، وذلك لدى سؤاله عن ما يثار بشأن وجود خلافات بينه وبين وزير المالية الدكتور يوسف بطرس غالي، أو إمكانية تعاونه مع "الإخوان المسلمين".
وأبدى، ترحيبه بدخول البرلمان واستعداده لمباراة كبار السياسيين، لكنه قال إنه لا يسعى لذلك في الوقت الراهن "لأن السياسة ما بتأكلش عيش"، وإن قال إنه ليس هناك ما يمنع في قبول عرض بتعيينه عضوًا بمجلس الشورى في حال وقع اختيار الرئيس عليه، وقال إنه يفضل تولي وزارة الداخلية في حال تم تخييره لتولي حقيبة وزارية.
وفيما يلي نص حوار "المصريون" مع المطرب شعبان عبد الرحيم:
*
أنت لسه زعلان من جمال مبارك علشان ما عزمكش في فرحه؟
ـ يا عمي المسامح كريم وأنا ما قدرش أزعل من جمال بيه.. أنا قلت في

المزيد


حوار مع الفنان العالمي سامي يوسف

مايو 1st, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, دعوية, فنيه

حوار مع الفنان العالمي سامي يوسف

 

- أحرص على تناول القضايا الاجتماعية في أعمالي الفنية

- الإنشاد وحده ليس كل الموضوعات والتنوع ضرورة

 

حاوره في صنعاء- جبر صبر

شهرته العالمية وضيق وقته ساهما في صعوبة إجراء مقابلةٍ معه، وقد حاولتُ أكثر من مرة التنسيق لإجراء حوارٍ صحفي، وقد نجحتُ في مقابلته وإجراء هذا الحديث، رغم رفضه المسبق لعمل حوارٍ لإحدى الفضائيات ووعددٍ من الصحف.

 

إنه الفنان سامي يوسف من أشهر الأصوات الغنائية على مستوى العالم، وتقول عنه وسائل الإعلام العالمية أنه الصوت المعتدل للإسلام في أوروبا، وقد جذب صوته انتباه وخيال الناس جميعًا، فالمسلمون وغيرهم أجمعوا على أنه من أفضل 10 أصواتٍ في مصر وتركيا.

 

 سامي يوسف كان ميلاده في يوليو 1980م، وهو في الأصل من أذربيجان، وينتمي إلى أسرة موسيقية ساعدته على أن يرى كيف يتميز العالم الإسلامي بالتنوع والاختلاف والصفاء، وهكذا بدأت الموسيقى تلعب دورًا متميزًا في حياته، وكان والده هو أستاذه الأول الذي كان معروفًا على مستوى بلاده بأنه شاعر وموسيقى.

 

ونشأ سامي في لندن، وفي سن صغيرة بدأ يعزف على آلات موسيقية مختلفة ومع الوقت أظهر اهتمامًا واضحًا بالتأليف والعزف الموسيقي، وقد درس الموسيقى في مؤسسات عديدة ومع مؤلفين وموسيقيين معروفين، ومن بينهم موسيقيون من الأكاديمية الملكية للموسيقى في لندن.

 

وكان من حظ سامي يوسف العمل إلى جانب أشخاصٍ موهوبين للغاية، ومنهم براء الجنوشي الذي هو في الحقيقة المنتج المشارك في ألبوم "المعلم"، وقد كان رد الفعل الذي تلقاه سامي يوسف هائلاً، وكان مرتبكًا للغاية بهذه الردود الإيجابية، وقد فكَّر سامي أن هناك أناشيد معينة مثل "المصطفى" و"الله" قد تُغري الناس بالسماع؛ ولذلك وجد من الطبيعي أن تجذب هذه الأناشيد المواطنين في آسيا، إلا أنه وجد أن أغنية "المعلم" هي الأغنية الأكثر تفضيلاً بين مختلف أغانيه.

 

ويرغب سامي في إطلاق البوم مختلف تمامًا عن "المعلم"، ويكون جاهزًا العام القادم، وهدفه على المدى الطويل هو الانتشار عبر الأسطوانات المدمجة مستهدفًا جمهور غير المسلمين؛ وذلك بهدف دعوتهم إلى نداءِ الله، وهدفه الآخر هو أن يساعد الآخرين على تنميةِ مواهبهم وتوجيهها في الاتجاهِ الصحيحِ وللأسباب الصحيحة، وهي إرضاء الله وتقوية الأخلاق الحميدة مثل العدالة والحب والرحمة.

 

 

* سألته في البداية: يتردد أنك نجل الفنان يوسف إسلام.. ما الحقيقة؟ وكيف كانت رحلتك إلى العالمية؟

** أولاً أنا لستُ ابن الفنان يوسف إسلام، وبالنسبة لنشأتي ورحلتي بدأت بالتدريب على الموسيقى على يد والدي، والذي كان معروفًا بأنه موسيقي وشاعر وعازف لأشكالٍ مختلفة من الموسيقى, ومن ذلك الحين بدأ لديَّ اهتمامٌ واضحٌ بالتأليف والعزف الموسيقي، ودرستُ ال

المزيد


سقوط مدوى لعادل امام

أبريل 28th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , حقوق انسان, سياسية, فنيه

كتبت للاصدقاء في السابق عن إنحراف عادل إمام في الفن و السياسة ،فقد افل إبداعه منذ سنوات و لكنه مستمر بقوة الدفع مرتكزا علي الشهرة الواسعة التي منحت له ، و في السياسة منعته مصالحه كملياردير من الانحياز للشعب الذي صنعه ، و شاء له غروره أن يقول أن افلامه هي التي تعكس تاريخ مصر ، و اقرأوا ماذا كتبت هويدا طه ..
صورة احتجاجات القضاة على قمع النظام المصرى
القدس العربي 26 ابريل 2007
الفن والإعلام ومراقبة السياسة: الناس علي دين فنانيهم.. لكن أي فنانين؟! 
هويدا طه
كما يوجد مفتي السلطان ومفتي الناس.. يوجد أيضا فنان الحكومة وفنان الشعب، في الفترة الأخيرة تابعنا كيف أن فنانا مشهورا ذائع الصيت مثل عادل إمام كان يقوم بدور المروج ـ بشكل فيه من الرخص الكثير ـ للتعديلات الدستورية التي ارتكبها النظام في مصر ضد شعبه، وفي المقابل كان هناك فنانون (مناوئون) لتلك التعديلات آخذين في ذلك النهج صف المعارضة لتعديلات هستورية للدستور ستكون إحدي نتائجها.. إحالة المدنيين إلي المحاكمات العسكرية، من أبرز هؤلاء الفنانين (المسيسين) المعارضين الفنان عبد العزيز مخيون، وهو ظاهرة تستحق النظر.. فقد أحبه الجمهور لنشاطه السياسي فأقبل علي فنه يشاهده (بحب)! بينما عادل إمام أحبه الناس لفنه ثم بدأوا (ينفرون) منه لنشاطه السياسي الداعم لحزب الحكومة عمال علي بطال!.. الغريب أن عادل إمام هو من أكثر الممثلين المصريين الذين أدوا في السينما المصرية دور (البطل الثوري) الذي يحث الناس علي التحرك والثورة لتغيير أوضاعهم.. باللسان في بعض الأفلام وباليد والسلاح في بعضها الآخر! بالطبع لا يستطيع أحد أن يطالب الفنان ـ الممثل بالذات ـ أن يكون في الحياة والواقع مماثلا للشخصيات المتنوعة التي يؤديها.. هذا مطلب غير منطقي بالطبع، لكن المقابلة بين مخيون وإمام هي في موقع كل منهما كناشط سياسي من طرفي المعادلة السياسية المتناقضين.. الحكومة والشعب.. دون تجاهل أنهما فنانان، هذا ما عبر عنه مخيون عندما كان ضيفا علي برنامج (مباشر مع) علي قناة الجزيرة مباشر.. الذي تقدمه المذيعة السمراء حلوة السمرة مني سلمان والتي تتميز عن نظيراتها بهذا (المخزون) من الوعي والثقافة.. فاجتمعت في الحلقة صورة لإعلامية واعية و

المزيد


آخر أخبار المطرب سامى يوسف

مارس 28th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , فنيه

سامي يوسف يستعد لإطلاق ألبومه وحفل كبير بالجامعة الأمريكية

سامي يوسف يستعد لإطلاق ألبومه وحفل كبير بالجامعة الأمريكية

سامي يوسف

 تقيم  يستعد منظمة علشانك يا بلدى و اتحاد الطلبة فى الجامعة الأمريكية بالقاهرة حفلا كبيرا يوم الخميس 29 مارس يحيه المطرب البريطاني العالمي سامي يوسف  يقام الحفل بقاعة ايوارت بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وتبدأ في الساعة السابعة مساء ومن المقرر ان يتم عرض الانشطة و أعمال التنمية التى تقيمها المنظمة "علشانك يا بلدى". 

المزيد


المحتشمات فى الوسط الفنى

مارس 28th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , فنيه

خالد خطاب: ربنا كبير وحنان هتعتزل 

خالد خطاب: ربنا كبير وحنان هتعتزل
حنان ترك

فرحة وسعادة غامرة انتابت رجل الاعمال خالد خطاب  بعد عودته بصحبة الفنانة حنان ترك من زيارة قاما بها الي دار الافتاء المصرية لمقابلة الدكتور علي جمعة لمعرفة الرأي الشرعي في مدي صحة الطلقات الثلاث التي استنفذها خالد وبمجرد ان اكد المفتي انها غير صحيحة لعدم توافقها مع الشريعة انتابت الفرحة خالد وحنان وقام بتقبيل راسها واحتضان اطفاله يوسف وآدم  اما حنان فقد بكت من شدة الفرحة بعد ان انتهي الكابوس  الذي جثم علي حياتهما الزوجية وعادت الي بيتها من جديد بعد شهور من الانفصال 

المزيد