ديسمبر 13th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , أدبيه, اخوانية, حقوق انسان, فكرية, مقاومة

عائد من مرج الزهور

فى تمام الساعة الثانية والنصف فبيل فجر السبت 17 – 10 – 2009 – صحوت والجيران على صوت يشبه الانفجار كان محاولة من قوة من الشرطة على راسها ضابط من مباحث أمن الدوله لكسر البوابة الحديدية لمنزلى فى إصرار على اقتحامه ومعهم أمر من النيابة العامة لتفتيشى وتفتيش منزلى  وملحقاته وخلاصة محتواه أنه فى ظل استغلال المناخ الديموقراطى التى تعيشه البلاد وفى ظل الوضع الاقتصادى السئ للشعب حاولت عناصر من جماعة الاخوان المسلمين المحظور نشاطها نشر أفكارها التى تحض على كراهية النظام ومناهضة نظام الحكم وجمع أموال بدعوى ارسالها للشعب الفلسطينى

وبعد يوم حافل ومشحون قضيته فى قسم شرطة الكردى ( مدينه شمال الدلتا تابعة لمحافظة الدقهلية ) قيدونى فى قيود حديدية للعرض على النيابة فى مركز منية النصر , وفى البداية حاولت الامتناع عن الكلام ورفضت حضور المحامين وعندما سألنى وكيل النيابة عن السبب قلت له لان قرار حبسى معروف مسبقا ولاداعى للكلام لأنه تحصيل حاصل واستمرت النحقيقات مايقرب من 12 ساعة وتمحورت الاتهامات فى عقد اجتماعات لجماعة الاخوان ( المحظورة ) للترويج لأفكارها التى تحض على كراهية النظام وقلب نظام الحكم وتوزيع مطبوعات وجمع أموال بزعم ارسالها  للشعب الفلسطينى المحاصر فى غزة , وأمام النيابة كان ضابط أمن الدولة يصر على أننى أروج لأفكار الجماعة التى من وجهة نظره تناهض الحكم القائم ولما سألته عن هذه الأفكار وفحواها تلعثم ولم يستطع أن يجيب , وحين سألته عن كيفية الوصول لهذه الاتهامات وكيف علم بها كانت اجاباته واجابات معظم الأسئلة التى وجهت له من النيابة , مصدر سرى لايمكن البواح به وجاء قرار النيابة بعد هذه التحقيقات المراثونية باستمرار حبسى 15 يوما , وبعد أيام تم ترحيلى وعشرات من اخوان محافظة الدقهلية لسجن المرج على أطراف القاهرة وأعدت ادارة السجن لنا عنابر ( ج ) لحبسنا بجوار عنابر ( أ ) , ( ب ) للسارقين وتجار المخدرات

التقينا فى سجن المرج بأروع ما أنجبته البشرية من أناس على وجه الخليقه فكانوا اخوانا كالملائكة المقربين فى دماثة الخلق وعزم الرجال , ضربوا أروع الأمثلة فى الصبر الجميل والرضا بقضاء الله والاخوة الصادقة والتضحية العزيزة

كانوا من محافظات بحرى وقبلى فى القطر المصرى حيث يجرى النيل من الجنوب الى الشمال , من أسوان وقنا وسوهاج وأسيوط والدقهلية والقاهرة وحيث تجرى مياه قناة السويس من السويس والاسماعيلية لكن عمق الروابط الأخوية التى شملتهم كانت أقوى من رابطة المياه فهى بالقلوب والأرواح وكما جاء فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ( الأرواح جنود مجنده ماتعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف ) وكما قال امامنا الشهيد حسن البنا عن الاخوة أن ترتبط القلوب والأرواح برباط العقيده وهى أغلى الروابط وأعلاها , ولمسناها عيانا بيانا وبصورة عملية فى الملتقى الاخوانى بسجن المرج , حيث دبر لنا الظالمون المستبدون أمرا ودبر لنا الله تبارك وتعالى أمرا , فكان أمر الله خيرا لنا وأبقى

 

 

الملتقى الاخوانى أو المعسكر الحبسى  

كانت حكمة الله تقتضى أن يجمعنا من محافظات متعدده فى هذا الملتقى أو المعسكر الحبسى العجيب حيث نرتقى بالنواحى الروحية والثقافية والعلمية والتربوية والسياسية والرياضية وكأننا نصنع من جديد على عين الله حيث أركان بيعتنا تتجلى فى أفضل صورها , الفهم والاخلاص والعمل , طاعة , ثبات , جهاد , تضحية ,  تجرد ,  أخوة ,  ثقة وكانت وسائلنا تتجلى فى قراءة القرآن وقيام الليل والصلوات فى جماعة والأذكار والخواطر الايمانية والدورات الرياضية

المزيد


الفضيحة والعار

أكتوبر 6th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , تآمرية, حقوق انسان, فكرية, مقاومة

 

الفضيحة والعار
لا يمكن أن نمر على هذا الحدث الجلل مرورا عابرا دون الوصول الى نتائخ واضحة هى فرقان جلى بين الحق والباطل حيث يتضح العدو من الصديق والخائن من المخلص والانتهازى من المراوغ لمصالح الشعب الفلسطينى العليا
هل أتاكم نبأ ماحدث فى فضيحة تقرير جولدستون ؟
هذا التقرير الذى كتبه القاضى جنوب افريقى ريتشارد جولدستون يفضح فيه مارتكبه العدو الصهيونى من مجازر وحشيه بحق الشعب الفلسطينى فى غزة أبان الحرب على القطاع التى بدأت فى 28 – 12 – 2008 وانتهت 18 – 1 – 2009 وخلص جولدستون على أن العدو الصهيونى ارتكب جرائم حرب وخالف القانون الدولى فى جرائم ترقى الى جرائم اباده بشريه وجرائم فى حق الانسانية الأمر الذى يتطلب رفع الأمر لمجلس الأمن الدولى ومن ثم لمحكمة الجرائم الدولية لمحاسبة قادة الكيان الصهيونى , غير أن محمود عباس رئيس السلطة الفلسطينية المنتهية ولايته قرر سحب وتأجيل هذا التقرير بعد أن ضمن التقرير التصويت له بالأغلبية لتمريره من مجلس حقوق الانسان الى مجلس الأمن تمهيدا لعرضه على محكمة الجزاء الدولية فى لاهاى ومحاكمة القاده الصهاينه
غير أن ردات الفعل العنيفه والطاغية تجاه عباس وزمرته الحاكمه فى رام الله جعلت عباس يفكر فى حيله ولعبه قذره يسكت بها المعارضين أو على الأقل يراوغ ويناور بها وهى فتح تحقيق خجول فى الموضوع .
غير أن هذه الفضيحة المدوية لم تكشف فقط عباس وزمرته فى الخطيئة التى وقعوا فيها بل كشفت وفضحت أكثر فى كون عباس والذين يحكمون معه فى رام الله كانوا مشاركين بقوة مع العدو الصهيونى فى الحرب والعدوان على غزة واليكم التفاصيل /
نقلت وكالة شهاب الفلسطينية للأنباء عن مصادر وصفتها بالمطلعة في واشنطن قولها إن شريط فيديو كان وراء ما قال إنه قرار السلطة الفلسطينية سحب تأييدها لمشروع قرار في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة يدعم
تقرير ريتشارد غولدستون حول الانتهاكات في الحرب الإسرائيلية الأخيرة على قطاع غزة.
وقالت الوكالة إن اجتماعا جرى في واشنطن في الأيام الماضية بين ممثلين عن السلطة الفلسطينية ووفد إسرائيلي حول الموقف من التقرير، وأشارت المصادر إلى أن ممثلي السلطة رفضوا في البداية بشدة الطلب الإسرائيلي بعدم تمرير التقرير، وتمسكوا بموقفهم، إلى أن جاء العقيد إيلي أفراهام وعرض على جهاز الحاسوب ملف ف

المزيد


الأقصى بين التقسيم والتهديم

سبتمبر 30th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, دعوية, فكرية, مقاومة

الأقصى بين التقسيم والتهديم

لعل أحلاهما مر ويؤسس لكارثة مدويه ستفجر الأوضاع فى المنطقه ولعل ذلك جرس إنذار للعالم العربى والاسلامى للتحرك وتجميع قوى المسلمين فى مواجهة شيطنة الصهاينه فى تأمرهم على أولى القبلتين وثالت الحرمين الشريفين ورمزا لعقيدة المسلمين فى العالم 

لقد حان الوقت للتحرك بلا أدنى تأخير أو مواربه لأن التقسيم أو التهديم بات قاب قوسين أو أدنى , فإن لم يتحرك المسلمون لذلك الخطر الداهم فمتى يتحركون , فما يتعرض له الأقصى الآن أخطر من أى وقت مضى حتى أخطر من الحريق الذى التهم المسجد عام 1969 وانتفض بعدها العالم الاسلامى وتشكلت بعد هذه الأحداث منظمة العالم الاسلامى والآن نحن فى حاجة لتشكيل جبهة اسلاميه موحده لقيادة المواجهة أمام الحدث الجلل وهوالتقسيم أو التهديم أيهما أقرب

دعنا نتحدث عن السيناريو النكد الذى يخطط له الصهاينه الآن  

التقسيم الزمانى والمكانى

تجرى الآن محاولات حثيثه لتقسيم الحرم القدسى بين المسلمين واليهود على أثر نجاح الصهاينه فى تقسيم الحرم الابراهيمى فى الخليل بين المسلمين واليهود بعد المذبحة التى ارتكبها اليهودى العنصرى الهالك باروخ جولدشتاين عام 1996 فى مدينة الخليل وقتل وأصاب العشرات من المصلين المسلمين والعجيب أن الحرم الابراهيمى قسم قسمة ضيزى على أساس الثلثين لليهود والثلث للمسلمين ويقوم الجنود الصهاينه فى التحكم فى دخول المسلمين للصلاه فى نصيبهم من الحرم

وقد بدأت بوادر هذا التقسيم فى الحرم المقدسى منذ شهور بخطوات بارزه وثابته فقد أقام الصهاينه نقطة شرطه داخل الحرم القدسى وبدأوا يتحكمون فى إغلاق وفتح أبواب المسجد حيث يغلق بعد صلاة العشاء ويفتح فبيل صلاة الفجر وأصدر الحاخامات اليهود فتاوى بضرورة الصلاه داخل باحات المسجد الأقصى على أساس أن ( جبل الهيكل ) هو معبد يهودى من الضرورة الصلاة فيه ومن ثم بين الفينة والأخرى يقوم مجموعة من المتطرفين بالدخول عنوة وفى حماية الشرطة الصهيونية وذلك تأسيسا للتقسيم الزمانى وهو يعنى أن يصلى بعض المسلمين الذين يتم التحكم فى دخولهم فى الأوقات الخمسة للصلاة وبين هذه الأوقات فمن حق المتطرفين اليهود الصلاه فى باحات المسجد وذلك يمهد للتقسيم المكانى حيث ينتهى السيناريو الصهيونى بحصر المسلمين للصلاة فى الجا

المزيد


ابراهيم منصور والجبهة الوطنيه

سبتمبر 11th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, فكريةComments Off

ابراهيم منصور والجبهة الوطنيه

أطل علينا الصحفى اللامع  والرئيس التنفيذى لجريدة الدستور بمقال ناقد عن الجبهة الوطنية المقترحة من قبل فضيلة المرشد فى الافطار السنوى الذى أقامه بحضور كافة الطيف السياسى المصرى , وعل الرغم من أن منصور بارع فى لغته الصحفيه وتحليلاته السياسية وجرأته المعهوده فى نقد النظام وطرح القضايا الهامه الا أنه قد خانه التوفيق فى هذا المقال الذى عنونه بالاخوان والجبهة الوطنية منتقدا بشده طرح الاخوان لهذه الجبهة مدعيا أنهم لاينظرون بجديه لهذا الأمر معتبرا أن الأولويات عند الاخوان هى للتنظيم وليس للوطن

ناهيك عن التضليل الذى اتبعه كاتبنا الهمام فى محاولة بائسة وربما يائسه لتشويه صورة الاخوان الا أن الملفت فى الموضوع أنه لم يطرح البديل المناسب والأصح من وجهة نظره للخروج من الأزمة الراهنه سوى نقده وتشكيكه المستمر فى نوايا الاخوان حول تشكيل الجبهة الوطنية

يقول منصور ( هكذا تكلم المرشد مهدي عاكف. فأين كان وجماعته من حركات التغيير، وتحديداً حركة «كفاية» أثناء فترة الحراك في عامى 2004 و2005 أي نعم إنه استفاد من تلك الفترة بإدخال 88 عضواً إلي البرلمان )

وهذا كلام غريب ينم عن عدم ادراك لحقائق الأمور فالاخوان هم الذين قادوا مظاهرات الاصلاح الضخمه فى عام 2004 ودفعوا فاتورة هذاالحراك بالزج  بالمئات منهم فى غياهب سجون النظام , والعجيب الربط بين هذا الحراك السياسى ودخول 88 نائبا للاخوان فى البرلمان وكأن حركة كفايه كان لها الفضل فى دخول هؤلاء النواب للمجلس وهذا أمر مجافى تماما للحقيقه لأن الاخوان ومعهم الشعب المصرى والقضاه الشرفاء هم الذين خاضوا هذه المعركه الانتخابية بل أسقط النظام الحاكم لهم أكثر من 40 عضوا باعتراف الدكتور أحمد نظيف رئيس الوزراء المصرى والملفت للانتباه ان حركة كفايه قاطعت هذه الانتخابات بل طالبت من كل القوى السياسية مقاطعتها فكيف يكون لها الفضل ؟

والأدهى من ذلك أن السيد ابراهيم انتقد دور النواب فى البرلمان مدعيا أنهم لم يفعلوا شيئا داخل المجلس ومرروا كثيرا من القوانين سيئة الس

المزيد


رمضان – نفحات وضربات

أغسطس 20th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, فكرية, مقاومة

رمضان – نفحات وضربات

يمنحنا المولى عز وجل فى رمضان نفحات ايمانيه وتجليات روحيه حتى أن الدعاء المأثور – اللهم بلغنا رمضان , فذاك أمنية لكل مسلم أن يبلغه الله رمضان حتى يستفيد من الميزه العظيمه التى أنعم الله بها على عباده من الزاد الروحى بالصيام وقراءة القرآن وصلاة القيام وليلة القدر والخير الوفير وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رمضان فيه تغل الشياطين وتفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب الجحيم

فى الوقت الذى يمدنا الله بالنفحات النورانيه يمدنا النظام المصرى بالضربات الأمنيه وفى الوقت الذى تصفد فيه الشياطين فى رمضان فإن شياطين النظام تعمل بكفاءة كبيره وبهمة عالية مخالفة لنواميس الكون التى خلقها الله فى البلاد والعباد

فالنظام نهم فى الاعتقالات وترويع الآمنين ونهب الأموال واغلاق الشركات والمكتبات الاسلاميه فى سعرة أمنيه غير مسبوقه  , انها ليست حربا على الاخوان ولكنها حرب على الله ورسولة  وخدمة لأعداء الاسلام وتقربا وزلفى للمشروع الصهيونى الأمريكى

لم أر نظاما فى العالم يمعن فى غيه ويسرف فى بغيه كالنظام المصرى وكلما صال وجال مع الادارة الأمريكية الا وقدم القرابين من اعتقالات وايذاء لأعضاء جماعة الاخوان المسلمين الصابرة المحتسبه

يظن أنه يثبت أركان ملكه ويبسط استقرار عرشه بدعم أقوى دول العالم وينسى الله القاهر فو ق عباده وينسى القوىالملك العدنان الذى لايغفل ولاينام

إن قهر الانسان بالظلم والاعتقال ليس نهاية المطاف ودوام الحال من المحال وسنة الله غلابه ولو تأملنا التاريخ القديم وقلنا أين فرعون وهامان وجنودهما ؟ وأين النمروز وقارون وغيرهما ؟ وفى التاريخ الحديث أين فاروق وعبد الناصر والسادات وسائر الطغاة فى العالم ؟ هل هم مستقرون فى قبورهم ؟ هل هم مستعدون لحساب ملك الموت ؟ هل استعدو لحساب يوم الحشر ؟ ( للذين استجابو لربهم الحسنى , والذين لم يستجيبوا له لو أن لهم مافى الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به , أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد ) الرعد الآيه 18

المزيد


موسم الهجوم على الإخوان

يوليو 5th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , دعوية, فكرية, مقاومة

موسم الهجوم على الإخوان

منذ التعديلات الدستوريه التى أقرتها الأغلبية الزائفة للحزب الوطنى الحاكم فى مجلس الشعب عام 2005 وهدف النظام الرئيس هو إقصاء الاخوان , ليس فقط عن الحياة السياسية ولكن عن كل المجالات الأخرى , ولعل الاقصاء من المساجد والنوادى والجمعيات والنقابات والوظائف الحكومية وغيرها وتزوير الانتخابات فى أى مجال لخير دليل على أن النظام يريد إلغاء أو إضعاف لأقصى درجة لجماعة الاخوان المسلمين ليس فقط عن الحياه السياسية بل مجمل المكون الاجتماعى للجماعة المصرية

وكلما أراد النظام أن ينفذ أجنده داخلية أو تحقيق إملاءات خارجية اتخذ الاخوان منطلقا لتنفيذ هذه الأهداف ومن ثم كان موسما للهجوم على الاخوان أكبر فصيل اسلامى فى مصر

اذا أراد الغرب بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية تصفية القضية الفلسطينية والقضاء على المقاومة الفلسطينية التى تمثل حجر عثرة فى مواجهة هذا المشروع الصهيونى الأمريكى للتصفية  , بحثت عن الداعمين والمساندين لهذه القضية فلم تجد سوى القوى الأكبر المسانده للقضية والمقاومه وهم الاخوان المسلمون فيقوم النظام المصرى الوكيل المعتمد  بضربه كبيره لهم تستهدف القيادات والشركات والأموال وتزعم أن هناك تنظيما دوليا  يدعم القضية الفلسطينية  فيقوم بتشويه الصوره فيصف القيادات بأنها مارقه وسارقه لأموال الدعم للفلسطينيين وتعمل الماكينه الاعلاميه الحكوميه فى رص الأكاذيب والترهات لديباجة حمله اعلاميه مضلله لتغيير بوصلة الرأى العام المصرى الذى ينظر للجماعة على أنها المخلص من ظلم وتعنت النظام والمحرر لهذا الشعب من السجن الكبير الذى يعيشه بسبب فساد وتسلط هذا النظام وتكبره واستكباره

ويحاول النظام المصرى المصالحة بين فتح وحماس طبقا للأجنده الأمريكيه حيث يتم الصلح من أجل عمل انتخابات يتم تزويرها لصالح حركة فتح وتأتى بحكومة ترضى عنها مايسمى بالرباعية الدولية ( أمريكا – الاتحاد الأوروبى – روسيا – الأمم المتحده ) ومن ثم اقامة الدولة الفلسطينية المزعومه من غير القدس عاصمة لها ولا اقامتها على حدود الرابع من حزيران يوليو 1967 وبلا عوده للاجئين وبلا ازالة للمستوطنات وبلا جيش وبلا مطار وبلا ميناء ( الدويلة المسخ )

وكلما برز الاخوان فى الداخل المصرى حيث المكاسب الانتخابيه التى حققوها فى الانتخابات البرلمانية الأخيرة ( 88 ) نائب رغم التزوير الذى حدث فى ( 40 ) مقعد لصالحهم باعتراف أحمد نظيف رئيس الوزراء المصرى أو تقديم خدمات اجتماعية والمساهمه فى حل مشاكل المجتمع الاقتصادية والاجتماعية وتشييد شركات اقتصادية تساهم فى الارتقاء بالاقتصاد المصرى  , الا حلت عليهم النكبات والضربات من هذا النظام الظالم البائس المجرم الذى لايرى سوى عصاه الأمنية التى تعبث بستقبل الوطن بالنيل من الاخوان وكلما اقترب نواب الكتله البرلمانية للاخوان من اصلاح قاطرة

المزيد


ماذا يجرى فى ايران

يونيو 23rd, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , تآمرية, فكرية

ماذا يجرى فى إيران

تتوالى الأحداث فى ايران بعد اعلان نتيجة فرز الأصوات بنجاح الرئيس الإيرانى محمود أحمدى نجاد وخسارة خصمه مير حسين موسوى , فلم يسلم الأخير بالنتيجه واحتج عليها بشده مع أنصاره من تيار مايسمى بالإصلاحيين وعبر عن احتجاجه بالنزول للشارع فى مظاهرات عارمه وصلت أحيانا لمئات الألوف وتطورت بعض هذه المظاهرات لأحداث عنف بين الشرطة والمتظاهرين أسفرت عن مقتل وإصابة المئات من المحتجين وتدخل المرشد الأعلى للثورة الاسلامية فى ايران السيد على حامنئى وقال كلمته الفصل فى كل الأحداث التى جرت وأيد الانتخابات وماأفرزته من نتائج وطالب بالاحتجاج القانونى والدستورى دون اللجوء للشارع ,وتحدى بعض أنصار موسوى المرجع الدينى الأعلى ونزلوا للشوارع وكان هدف موسوى الأوحد هو إلغاء نتيجة الانتخابات وإعادتها بتهمة أنها مزوره واستغل أعداء ايران هذه الأحداث بصورة كبيرة للنيل من نظام الثورة الاسلاميه وألبت عليها كل الدول الغربية بلا استسناء ولم تكن أمريكا ببعيده عن الحدث بل طالبت ايران باحترام حرية التعبير والاستجابة لمطالب الجماهير

وبقراءة سريعة للأحداث فى ايران يمكن الخروج بالاستنتاجات التالية

1 – هذه الأحداث تمثل أكبر تحدى لنظام الجمهورية الاسلامية الايرانية بعد قيام الثورة الايرانية منذ 30 عاما حيث اندلعت الثورة بقيادة أية الله الخومينى عام 1979 , وبخاصة بعد أن قال مرشد الثورة الحالى كلمته الفصل فلم يجد الاستجابة المطلوبه على الأقل من جانب التيار الاصلاحى فى ايران

2 – هناك العديد من الشواهد تدلل على أن الأحداث مدبره بعنايه وأن الانتخابات على العموم سارت بشكل نزيه وحسن للأسباب الآتيه

ا –  فى مفاجأة مدوية بعد الاعلان عن اغلاق صناديق الاقتراع , أعلن المرشح الاصلاحى مير حسين موسوى فى مؤتمر صحفى أنه الفائز بالانتخابات الايرانية والأمر العجيب والغريب هذا الاعلان فى وقت لم يتم فرز الأصوات فى معركة انتخابية أعلن أكثر من محلل سياسى محايد أن أحمدى نجاد هو الأقرب للفوز فيها مع الاعتبار أن موسوى سينافسه بقوة وأن الشعب الايرانى منقسم بشده بين نجاد وموسوى , فكيف يعلن موسوى فوزه قبل فرز الأصوات وكأنه ينافس شخصية مغموره ليس لها نصيب من أصوات الناخبين , وكانت هذه سقطة كبرى من موسوى تدلل على سوء النية واختلاط الأوراق وقلب الطاولة , الأمر الذى جعل وزارة الداخلية الايرانية تعلن نتيجة مبدأية  بعد 7 ساعات من الفرز حيث أوضحت النتيجة الفرق الشاسع بين نجاد وموسوى لصالح نجاد

ب – الاعتراض الأساسى لموسوى  هو النتائج الغير حقيقية للفرز كما يقول وليس للعملية التصويتية  ولم يحدد وقائع بارزة بعينها فقررمجلس صيانة الدستور الايرانى المسئول عن العملية الانتخابية برمتها فرز 10 % من الاصوات بطريقة عشوائية فى اجراء يدل على منتهى الشفافية فاعترض موسوى وطالب بإعادة الانتخابات برمتها على الرغم من تأكيد مرشد الجمهورية الايرانية أن النظام الاسلامى الدستورى فى ايران لا

المزيد


أبريل 25th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , حقوق انسان, دعوية, سياسية, صحيه, فكرية

عائد من دارفور

 

حطت طائرة وفد اتحاد الأطباء العرب فى مطار الخرطوم وغطت حرارة استقبال الوفد المصرى الطبى من قبل أهلنا فى السودان على شدة حرارة الطقس فقد اسقبلنا بحفاوة بالغة فى وقت قرر السودان طرد عدد من المنظمات الدولية التى كان يتهمها باستغلال الوضع الإنسانى والصحى فى دارفور للتجسس عليه لصالح جهات أجنبية معادية 

 

يلفت انتباهك من الوهلة الأولى المظاهر الاسلامية التى باتت قاسما مشتركا فى الحياة فى السودان فعلى طائرة الخطوط الجوية السودانية تجد المضيفات محجبات ويحرص كابتن الطائرة على ترديد دعاء السفر أثناء انطلاق الطائرة وهذا مالاحظناه فى استقبال كل المسئولين السودانيين لنا والمؤتمرات الصحفية التى حضرناها حيث يبدأون بقرآة القرآن الكريم وينتهون به ويستشهدون به فى حديثهم اضافة الى  الأحاديث النبوية والتركيز على وحدة وادى النيل ودور مصر التاريخى فى السودان

كرم أهل السودان كان حاضرا فى كل مناسبة ولم يفارقونا لحظة واحدة وعملوا على راحتنا ولو جاز التعبير لقلنا كرما سودانيا بدل القول (كرما طائيا) نسبة لحاتم الطائى الذى يضرب به المثل فى الكرم العربى

غادرنا الخرطوم بعد طول انتظار لمدينة الفاشرعاصمة ولاية شمال دارفور والتى تبعد أكثر من ألف كيلو مترغرب مدينة الخرطوم بطائرة خاصة صغيرة ولم يغط على إزعاجها وشدة صوت محركاتها وارتفاع درجة الحرارة داخلها سوى المشاهد البديعة من الطائرة لأرض السودان حيث التقاء النيلين الازرق والأبيض وصحراء دارفور حيث الوديان والخضرة على الرغم من أن الوقت ليس موسم نزول الأمطار التى لو هطلت لاخضر كل شئ على أرضه الخصبة حيث سلة عذاء العالم التى لم تستثمر حتى الآن بالصورة المطلوبة

يلفت انتباهك من الوهلة الأولى عند دخول بيت الوالى فى مدينة الفاشر عبق التاريخ وتنظر وكأنك فى مملكة بلقيس أو ربما فى قصر شجرة الدر , فالبيت على بساطته ملئ بالخضرة التى تسرح فيها الغزلان والطيور ويداعب أذنيك صوت الطاووس ويلتقى الوالى بنا مع وزرائه وقائد شرطتة فى وجود الخدم والحشم

توزع الوفد الطبى وبعض الإعلاميين المصريين الذين رافقونا من القاهرة فى اليوم التالى من وصولنا لمدينة الفاشر على ثلاثة أماكن , مجموعة بقيت فى الفاشر , وبعد أن استأنفت الطائرة رحلتها نزلت المجموعة الثانية فى  مدينة جنينه عاصمة ولاية غرب دارفور بالقرب من الحدود السودانية التشادية والثالثة فى مدينة ديالا عاصمة ولاية جنوب دارفور التى نزلت فيها واتخذنا بيتا كانت تسكنه منظمة أمريكية مطرودة مقرا لإقامتنا , وعلى الرغم من الصعوبات التى واجهتنا لممارسة عملنا تحديدا فى تلك المدينة , إلا أن مجموعة من الأطباء توجهت فىاليوم التالى الى معسكرات النازحين بالقرب من المدينة والذى يبلغ عددهم أكثر من 300 ألف نازح حيث مارست عملها على أكمل وجه

انطلقت بنا سيارات الجيب رباعية الدفع فى طرق سالكة وغير ممهدة فى صحراء دارفور وعلى رغم من وجود جبل نيالا الصغير الا أن كل المناطق بعد ذلك رملية طينية مسطحة وأغلبها أخضر ملئ بالعشب , ونسير بالسيارة فى توازى مع وادى دارفور الأخضر الممتد والملئ بشجر المانجو المصطف فى مشهد خلاب , لكن ذلك لايعنى اكتمال ثلاثية الماء والخضرة والوجه الحسن  فالسكان فى تلك المنطقة القبلية ومنهم النازحين ليسوا فى أحسن حال وقلما يجدوا الماء برغم توفره فى جوف الأرض بسبب قلة الابيار والمضخات ناهيك عن الحرب الضروس التى شتتت شملهم وفرقت جمعهم والأوضاع المعيشية والصحية الصعبة التى يعيشونها

أنشأت المنظمات الوطنية السودانية بالتعاون مع اتحاد الأطباء العرب ونقابة الأطباء المصرية والحكومة السودانية مراكز صحية عديدة بجوار معسكرات ايواء النازحين لتوفر الرعاية الصحية لهم , وعملنا فى مركز صحى يسمى مركز صفر بجوار معسكرى كالما وبليل للنازحين وتعاملنا مع عدد ضخم من المرضى قمنا بالكشف عليهم وتقديم يد العون والأدوية لهم بالتعاون مع الأطباء والممرضين السودانيين  فى ملحمة وسباق مع الزمن حتى نقدم أكبر خدمة ممكنة فى الأيام القليلة لرحلة الأطباء العرب التى استغرقت عشرة أيام منها ثلا

المزيد


جورج وديمتريوس والأعراب

مارس 9th, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , تأملية, حقوق انسان, فكرية, مقاومةComments Off

جورج وديمتريوس والأعراب

[32c8c6fad4087153ee074f7c2806ea6c.jpg]

هكذا وصل بنا الحال أن ينصرنا من هم ليسوا من بنى جلدتنا ولاهم بالمسلمين بل وصل بنا الحال أن يتآمر ويشترك ويؤيد العدوان على أهلنا فى غزة من هم ينتمون للعرب والمسلمين

لقد حطت قافلة شريان الحياه – تحيا فلسطين رحالها على أرض غزة بعد عناء وسفر طويل وكان لسان حالها سنمد أهل غزة بالدماء التى تجرى فى الشرايين من أجل الحياة بعد أن ضاقت بهم السبل وتجهم عليهم القريب بعد عدو ملكوه أدوات العدوان ليشن حربا ضارية ويتسبب فى  مجازر رهيبه

تابعوا معى جورج جالاوى النائب فى البرلمان البريطانى الذى انطلقت قافلته من أمام مبنى مجلس العموم البريطانى محملة بالأدوية والأغذية والمساعدات الإنسانية وسيارات الإسعاف والمطافئ فى قافلة طولها 1 كم وعدد من السيارات والشاحنات يفوق المئة , عبرت القافلة بريطانيا إلى بلجيكا ثم فرنسا ثم أسبانيا حيث تم شحن القافلة بحرا الى المغرب ومنها إلى الجزائر حيث فتحت الحدود المغربية الجزائرية لأول مرة منذ 15 عاما من الخلافات الجزائرية المغربية بسبب مشكلة الصحراء الكبرى وعبرت القافلة تونس إلى ليبيا حيث زودت بقافلة أخرى سميت بتحيا فلسطين مكونة من أكثر من 100 شاحنة لتعبر السلوم للحدود المصرية ثم إلى  العريش فرفح وانتهى بها الرحال حيث غزة الهدف المنشود

وعلى الرغم من الإستقبال الشعبى المنقطع النظير الذى حظيت به القافلة أثناء مرورها فى أراضى الدول التى ذكرت إلا أنها حظيت فى مصر باستقبال خاص حيث فرضت قوات الأمن عليها حظرا منقطع النظير ومنعت الجماهير المصرية من الإقتراب واللمس وهى المشتاقه لرؤية أبطال القافلة التى قطعت ألاف الأميال والعديد من الدول لإمداد غزة بشريان الحياة وفى مهرجان النفاق الذى يذكرنا بموقف الأعراب فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم , أبت الحكومة المصرية إلا أن يكون الحزب الحاكم فقط هو من يستقبل ويرحب بالقافلة , وعلى طريقتها الخاصة حجزت الحكومة القافلة فى العريش وأصرت على إنزال الحمولة حيث تتولى هى تكديسها فى استاد العريش مع ألاف الأطنان من المواد الطبية والغذائية التى جمعت من الشعب المصرى لتتلف بفعلى المطر والريح , إلا أن أبطال القافلة رفضوا بشدة وهددوا بحرق الشاحنات واشتبكو مع الأمن المصرى الذى أوسع بعض أفراد القافلة ضربا على الطريقة المصرية فى التعا

المزيد


فبراير 21st, 2009 كتبها د محمد يوسف نشر في , فكرية, مقاومة

غزة وثمار النصر

 

لم تضع الحرب على غزة أوزارها بعد ولازالت فى منتصف الطريق بل هى الآن فى أخطر مراحلهاحيث ظهور النتائج وقطف الثمار ويريد العدو بكل ماأوتى من قوة أن يحقق أهدافه بالسياسة بعد أن فشل فى تحقيقها فى ميدان القتال حيث استشهد مايقرب من 1400 شهيد فلسطينى وأصيب أكثر من 5ألاف جريح نصف الضحايا على الأقل من الأطفال والنساء وتهدم وتضرر أكثر من 20 ألف مبنى منهم أكثر من 40 مسجدا وشرد أكثر من 50 ألف مواطن فلسطينى وأصبحوا بلا مأوى

وفشل العدو بامتياز فى تحقيق أى من أهدافه والتى كانت

1 – تغيير الواقع الأمنى فى قطاع غزة

2 – القضاء على حكم حماس

3 – إيقاف إطلاق الصواريخ

4 – تقوية سلطة الرئيس الفلسطينى المنتهية ولايته محمود عباس

واستعمل العدو الصهيونى كل إمكانات جيشه جوا وبرا وبحرا والذى يعد من أعتى الجيوش فى العالم واستعمل العدو كل طائراته الحربية حيث ألقت أكثر من مليون طن من المتفجرات على قطاع غزة وقامت بأكثر من 2500 طلعة جوية واستنفذ سلاح الجو نصف ذخائره التى عوضت أمريكيا خلال الحرب

فى المقابل أعلنت المقاومة الفلسطينية أن هدفها هو الصمود وصد الهجمة الصهيونية ولن ترفع الراية البيضاء فى وجه أعتى قوة على الأرض مهما كانت التضحيات ونجحت فى ذلك بامتياز حيث

1 - فرضت المقاومة فى غزة أجندتها العسكرية على الكيان الصهيونى ونجحت فى إدارة معركه ضده لأول مرة فى التاريخ بأيادى فلسطينية خالصة وأسقطت كل أهدافه المعلنة وسطرت بذلك سجلا مشرفا فى البطولة والفداء وأحرقت ورقة مهمة كانت فى يد العدو وهى زراعه العسكرية الطويلة التى تصل لكل شئ ليحقق بها أى شئ

2 - أعادت هذه الحرب للأمتين العربية والإسلامية وشعوبهما القضية الفلسطينية فى الواجهة وتباينت الأراء بشأنها لبلورة فكرة مركزية القضية من جديد 

ولازالت هناك ملفات عالقة لجنى ثمار الإنتصار

المزيد


حماس وزمام المبادأه

ديسمبر 26th, 2008 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فكرية, مقاومة

حماس وزمام المبادأه

 ehaapic275

لأول مره فى تاريخ الصراع العربى الصهيونى والفلسطينى الصهيونى أن تأخذ  قوى المقاومة والممانعة بزمام المبادأه فى أيديها وتجعل العدو الصهيونى يلح ويلهث وراء طلب التهدئه ويصاب بالإضطراب الشديد نتيجة لما اتخذته فصائل المقاومة فى غزة من إلغاء التهدئة التى استمرت ستة أشهر  برعاية مصرية

فحين انتهى موعد هذه التهدئة فى 19 – 12 – 2008 ,أعلنت فصائل المقاومة وفى القلب منها حماس أنها لن تمدد هذه التهدئة لأن العدو لم يلتزم بشروطها وكان من أهم هذه الشروط , وقف العدوان وفك الحصار وفتح المعابر وامتداد التهدئة لاحقا للضفة الغربية المحتلة

وحين نكس العدو – كعهدنا به دائما – بهذه التعهدات قررت حماس عدم مد التهدئة بعد انتهائها

 995img

الغريب فى الأمر أن العدو الصهيونى أخذ يلهث وراء التهدئة بإعلانه المستمر - قبل انتهائها بساعات - عن رغبته فى مدها , العدو الذى يملك العدة والعتاد الهائلين والآلة العسكرية الرهيبة والباطشة والمزوده بأحدث التكنولوجيا المتطورة , والذى يملك الجيش الجرار من المقاتلين المدربين والذى يعد جيشه الرابع على مستوى العالم , هذا الجيش والقادة السياسيون للعدو طالبوا مرارا وتكرارا بمد التهدئة واستجدوها من المقاومة , وقبل انتهائها بساعات طار نائب وزير الحرب الصهيونى شاليت جلعاد للقاهرة واجتمع بالمسئولينن بها منهم عمر سليمان مدير المخابرات ليستجدى التهدئة

 ghazza

لايظن عاقل أن العدو يطلب التهدئة للحفاظ على الشعب الفلسطينى أو صون مقاومته بل يطلبها ويلح عليها لأنه وجد فيها مصلحتة

وإذا كانت صواريخ المقاومة عبثية كما يقول عباس أو كاريكاتورية كما يقول أبو الغيط  أوأضرت بالشعب الفلسطينى كما يقول بعض الكتاب المصريين العلمانيين , فلماذا يريد العدو وقفها ؟ وهى الأداه الرئيسية للردع فى يد المقاومة الآن

لقد أحدثت حماس - عن طريق تصنيع الصواريخ المحلية وبالعمليات الإستشهادية والعمليات النوعية داخل الكيان الصهيونى -  توازنا للرعب مع هذا العدو ,فهو يقتل ويشرد ويحطم الشجر ويدمر الحجر وتأتى الصواريخ و

المزيد


محمود ياسين وتصحيح المفاهيم

سبتمبر 15th, 2008 كتبها د محمد يوسف نشر في , دعوية, سياسية, فكرية, فنيه

محمود ياسين وتصحيح المفاهيم

  13phot

الفنان محمود ياسين فنان قدير نحترمة وله أعمال متميزة كان لها أثر طيب فى تاريخ السينما المصرية منها مسلسلى الطريق الى القدس والإمام محمد عبده وفيلم الرصاصة لاتزال فى جيبى

غير أن الفنان القدير قد خرج عن السياق فى حديث أدلى به لصحيفة المصرى اليوم نشر الإثنين الموافق 9 – 9 – 2008 وأرى أن هناك خلطا للأوراق وأخطاء بالجملة فى حديثة ربما تنم عن سوء فهم أو مفاهيم مغلوطة تلقاها بغير وضوح فى الرؤية وربما لضعف الإطلاع فى هذه الجوانب أو لسطحية الطرح والتحليل ومن ثم لزم التوضيح

كفنان قام بتوصيف حال الدراما المصرية فى السينما والتليفزيون وانتقد تحول الفن إلى أداة للكسب بأى ثمن على حساب المبادئ  والأهداف السامية وأوضح فى حديثه أنه يرفض الفصل بين الدين والسياسة لأن الدين هو منهج حياة شامل كل شئ

 346620

وهو مايدفعنا للتأكيد أنه الفنان محمود ياسين يحمل أفكارا متناقدة ومشوهة ومن ثم لزم التوضيح حتى تنجلى الصورة

لان فى حديثه تحول تماما عن هذا الفهم وانتقد اشتغال الإخوان المسلمين بالفن والمسرح تحديدا حين سأله محاوره  , حاول الإخوان دخول المسرح بمسرحية «الشفرة» لكنها تعرضت لمشاكل مع الرقابة.. ما رأيك في تلك التجربة؟ قال (من حق الرقابة عرقلة محاولات دخول الإخوان المسرح، الإخوان يدخلوا الفن يعملوا فيه إيه؟ الفن ليس في حاجة إلي قيود، لأنه يحتاج إلي روح راقية ونفس صافية بعيدة عن التوبيخ، ودخول هؤلاء إلي الفن يقيده، لأنهم يفرضون شروطا، والفن يحتاج إلي إبداع دون قيود، بعكس السياسة، وربنا هو الذي سيحاسبني إذا قدمت عملاً خطأ )

ويدفعنى هذا التناقض لتذكير الفنان القدير أن الفن الإسلامى الذى يدعو للإحتشام فى وسائله ويسعد الجمهور بأفكار متميزة تفيد المجتمع والوطن يدخل فى شمولية الإسلام  كما قال هو وأنه منهج صالح لكل زمان ومكان وان كان الفنان ينتقد القيود الكثيرة على الفن المسرحى فهو بهذا الكلام يصب الزيت على النار لأنه لايطرح مزيدا من القيود على المسرح فقط بدعوته الرقابة لفرض القيود على المسرح الاسلامى ولكنه مارس الإقصاء حين رفض اشتغال الإخوان بالفن أصلا , وهل الفن الإسلامى يعمل بلا روح نقية ونفس صافية كما قال ؟ وهل هو فن توبيخى كما زعم ؟ وهل شاهد الفنان الكبير مسرحية الشفرة أصلا حتى يحكم عليها ؟ أشك فى ذلك ومن ثم أدعو الفنان المحترم لمراجعة نفسه

ثم أفتى الرجل فتواه الشهيره ( وربنا هو الذى سيحاسبنى إذا قدمت عملا خطأ ) وهذا تناقض آخر لأن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر هو أمر ربانى وجب على المسلمين القيام به لجلب المنافع ودرأ المفاسد 

وعندما سأله محاوره تقصد بكلامك أنه لا توجد مشكلة في دخول الإ

المزيد


عتاب رقيق للدكتور حسن نافعة

أبريل 13th, 2008 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, ثقافية, سياسية, فكرية

عتاب رقيق للدكتور حسن نافعة

 120812

الدكتور حسن نافعة أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة هو من أبرز النخب المثقفة فى مصر والذين كان لهم صولات وجولات فى النقد الموضوعى للأوضاع فى مصر ومنها تصديه لمحاولات النظام المصرى لإحتكار الحياه السياسية , وبذل جهودا مضنية من خلال مقالاته لتوحيد صفوف المعارضة فى وجه النظام الحاكم ولم يألوا جهدا فى التصدى للفساد والفاسدين وللآلة الأمنية الباطشة وبخاصة تدخلها السافر فىالجامعات المصرية , من هذاالجانب فإن شخصية بحجم الدكتور نافعة جديرة بالإحترام والتقدير , وإن مايكتب مهم للمحللين السياسين والمهتمين بالشأن العام .

 r66281

غير أن الدكتور نافعة كتب مقالا فى جريدة المصرى اليوم بتاريخ 13 – 4 – 2008 بعنوان أجراس الإنذار من المحلة للمحليات , وبرغم دقة التحليل وروعة البيان الا أنه جاء صادما وبخاصة الجزء المتعلق بموقف الإخوان المسلمين من خوض إنتخابات المحليات وإضراب 6 إبريل .

وأحسب أن الدكتور حسن نافعة قد خانه التوفيق فى هذا الجانب بل إنى لن أكون مبالغا لو قلت أن الدكتور حسن كان متحاملا بشدة على جماعة الإخوان , وانحاز لتيار بعض النخب الذين علقوا المشانق للإخوان بسبب موقفهم من القضيتين .

وأنا هنا أقتبس مقطعا من مقال الدكتور نافعة هاجم فيها بشراسة غير معهوده موقف الإخوان من الإضراب وانتخابات المحليات حيث قال

 (غير أن أهم ما كشفت عنه أحداث المحلة الأخيرة لم يكن غباء الحكومة وعنادها وحدها، بل فساد النخبة السياسية بكاملها أيضا، بما فيها جماعة الإخوان المسلمين. فقد راحت أحزاب سياسية رسمية تهرول لإبرام صفقات مع الحكومة تسمح لها بالحصول علي عدد هزيل من المقاعد لا يقدم ولا يؤخر، وهو أمر احتار الناس في تفسيره، ولا أظن أن بوسعهم تقبله، أو اعتباره حلا حكيما أو حصيفا، والأرجح أن يؤدي فقط إلي توسيع هوة الثقة مع أنصارهم.

أما جماعة الإخوان فبدت وكأنها عقدت بدورها صفقة صريحة أو ضمنية مع الحكومة، ولكن علي طريقتها المعهودة، فقررت في البداية أن تشارك في الانتخابات ولكن بنسبة محدودة لا تزيد علي ٢٠% من المرشحين، وكأن مشكلتها مع الحزب الوطني هي علي النسبة وليس علي المبدأ، وذهبت في إظهار استعدادها للمهادنة حدا دفعها لإعلان معارضتها الإضراب. الأدهي من ذلك أن الإخوان بدوا، حين راحت أجهزة الأمن تطاردهم كالمعتاد وتجهض محاولتهم خوض الانتخابات، وكأنهم فوجئوا بموقف الحكومة.

 وحين تيقنوا أن الإضراب نجح، ولو جزئيا، بدون مشاركتهم، وأن شرائح مهمة من المتعاطفين معهم استنكرت إحجامهم، في وقت كان فيه العمال في أمس الحاجة لإقدامهم، قاموا بإعلان رفضهم خوض الانتخابات، وطالبوا بمقاطعتها وعدم توجه الناخبين إلي صناديق الاقتراع. وفي تقديري أن هذه الخطوة عكست قدرا من «البهلوانية السياسية» بأكثر مما عكست أي درجة من درجات النضج أو وضوح الرؤية. لذا خسر الإخوان بدورهم هذه الجولة.

لقد كشفت الأحداث الأخيرة لقطاعات الشباب، التي تأمل في التغيير، وتسعي له، أنه لم يعد بمقدورهم الثقة بأي من الأحزاب أو القوي السياسية التي اعتادت عليها منذ سنين، والتي اكتفت بصورتها كديكور في المسرح الوطني الديمقراطي. ولا أظن أنني أبالغ إذا قلت أن جيلا كاملا من الشباب بات يدرك الآن بوضوح تام أن البلد في حاجة إلي إنقاذ، وأن الأمل بات معقودا علي نخبة جديدة تماماً ومختلفة، تدرك معني وأهمية العمل الجماعي، وضرورة إشراك كل التيارات والفصائل الأيديولوجية دون استبعاد لأحد، وربما تظهر الشهور والسنون القادمة أن الغشاوة تبددت تماما من أمام أعين هذا الجي

المزيد


شعارهم – التزوير هو الحل

ديسمبر 6th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, حقوق انسان, سياسية, فكرية

شعارهم – التزوير هو الحل

 

من دون عناء , عليك أن تحسم أمرك فى الحكم على الانتخابات العربية من المحيط الهادر الى الخليج الثائر, ربما يكون هناك تفاوتا من بلد الى آخر فى حجم التزوير وفجاجته  , لكن الهدف واحد للأنظمة العربيه التى وضعت خطا أحمرا لأى قوى سياسية جاده تريد أن تتقدم ديموقراطيا للحكم .

 

لاتظنوا أن هذا خيار الأنظمه – كلا ولكنه خيار أمريكى فى الصميم ودور الأنظمة لايعدوا كونه دور الكومبارس الذى ينفذ تعليمات المخرج الأمريكى المهيمن على صناعة الفيلم فى العالم والذى تقوم بدوره كونداليزا رايس أما الانتاج الضخم لتلك الأفلام فتحت رعاية الادارة الأمريكية وعلى رأسها السيد بوش.

ليس هذا مزاحا ولكنه الواقع المر الذى يجب أن نستفيق عليه ان نحن قدرنا الأمر خطأ بأنه من الممكن اجراء انتخابات نزيهة أو الوصول لتداول السلطة فى ظل الأنظمة التابعة والخانعة للسيد الأمريكى .

قبل أن نخوض فى التفاصيل وجب التذكير على أن المشروع الأمريكى الصهيونى يهدف الى اقامة دولة يهودية قوية وآمنه فى قلب العالم العربى والاسلامى فى سبيل الهيمنة الغربية الجامحة على دول العالم الثالث ليظل التفوق الغربى قائما حيث يبقى هو العالم الأول الذى يتمتع بالرفاهية فى كل شئ ويظل العالم الثالث السوق الرائجة التى تحقق هذه الرفاهية له – واسألوا التاريخ عن ذلك ؟ لمن يتهكم على نظرية المؤامرة .

واذا أرادت الأمة العربية والإسلامية أن تنتج جيل الصحوة الذى يريد أن يعيد للمسلمين والعرب المجد التليد وجب على القوى الغربية قمع هذا الجيل وتلك الصحوة حتى لايخرج منافس عتيد يهدد الحضارة الغربية بكل انجازاتها .

 

تعالوا ندلل على مانقول /

قبل الزلزال الحمساوى فى فلسطين حين نجحت حركة المقاومة الاسلامية حماس فى فلسطين باكتساح لافت للانتخابات التشريعية الفلسطينية , كانت الادارة الأمريكية على خجل تتحدث عن الاصلاح فى الوطن العربى وضرورة أن تتسع مساحة الحرية لكل القوى السياسية بما فيها القوى الاسلامية فى دخول اللعبة الديموقراطية , لاتظنوا أن الادارة الأمريكية تريد فقتح الباب على مصراعيه لتـأتى أى قوة حتى لو اسلامية للحكم , ولكنها أرادت أن تستنسخ التجربة التركية فى الوطن العربى بالتدرج حيث الشكل اسلامى والمضمون الولاء الكامل لأمريكا والتعاون المطلوب مع اسرائيل مع احداث بعض التوازن حيث يقف الجيش على أهبة الاستعداد ان حادت التجربة التركية عن المسار المحدد لها سلفا .

غير أن الرياح تأتى دائما بما لاتشتهى السفن حيث غير زلزال حماس من قواعد اللعبة الأمريكية فى المنطقة وبات المشروع الصهيو أمريكى فى خطر من هذا الفوز الساحق لقوة اسلامية مقاومة لهذا المشروع سياسيا وعسكريا .

فأطلقت الادارة الأمريكية العنان للأنظمة العربية باستخدام كافة الوسائل الممكنة لكبح جماح الاسلاميين , وبما أن هذه الأنظمة محترفى تزوير فلم تتكبد العناء فى ارضاء السيد الأمريكى بكل وسائل وفنون هذا التزوير.

 

أما الشاهد على هذا الأمر فهى تلك النماذج من أرض الواقع منذ فوز حماس الساحق ومن خلال العام الحالى/

 

1 -  المغرب 

 

 تم سلق قانون انتخابى لايسمح لأى قوة سياسية أن تتحصل على الأغلبية المطلقة لتحكم وحدها , وذلك تحسبا لفوز مفاجئ وغير محسوب لأى قوة اسلامية , ومع ذلك أشارت كل استطلاعات الرأى أن العدالة والتنمية المغربى ذى التوجه الاسلامى سيفوز بأغلبية المقاعد ( 80 ) مقعدا وسيأتى الأول عن جداره بشهادة الجميع بمن فيهم خصوم الحزب , وفجأة يجد الحزب نفسه يحتل

المزيد


برنامج الإخوان المفترى عليه

أكتوبر 11th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, ثقافية, سياسية, فكرية

قامت جماعة الاخوان المسلمون بطرح برنامجها الحزبى على عدد من المفكرين والكتاب لأخذ رأيهم والاستنارة بالملاحظات التى يبدونها حتى يتم أخذها فى الاعتبار قبل أن يعرض البرنامج على الجمهور .

 

 وبما أن النخبة المثقفة التى عرض عليها البرنامج هم طليعة الفكر والرأى فى مصر على اختلاف توجهاتهم السياسية والفكرية فان المأمول من هذا الطرح الخلوص لأهم الملاحظات والتحليلات التى يمكن أن يخرج بها المفكرون من هذا البرنامج , وعرض البرنامج على هذه النخب له عدة دلالات

1 – احترام الحماعة وتقديرها لهذه النخب وبذلك تكون الجماعة قد سجلت هدفا فى مرمى القائلين بأن الجماعة معزولة وغير مندمجه مع النخب المثقفة وتستأثر بالرأى والفكر وكأنها وحى منزل.

2 – اشراك المفكرين وأصحاب الرأى فى صياغة البرنامج , لأن أى ملاحظات مهمه سيتم أخذها فى الاعتبار ووضعها فى البرنامج وبذا تكون بصمات أصحاب الرأى قد وضعت فى البرنامج .

3 – الزخم الفكرى والموضوعى الذى ينتج عن التجاذبات بين البرنامج والمفكرين مما يثرى الحياة السياسية وينعكس بالايجاب على البرنامج.

غير أن النتائج الأولية لرؤية الكتاب والمفكرين كانت صادمة لحد ما للأسباب الآتية /

أولا لم يطلب من المفكرين نقد البرنامج ولكن طلب رأيهم فى البرنامج كقراءة أولى قبل أن ينزل للجمهور, ولكن فوجئنا بأنهم ينتقدوه ويطرحوه هم للجمهور بهذا النقد وكأن البرنامج فى صيغته النهائية.

ثانيا يبدوا أن مجموعه كبيرة من الكتاب لم تقرأ البرنامج أو قرأوه على عجل لأنهم قاموا بانتقاء بعض الأفكار وصبوا عليها جام غضبهم وبخاصة المتعلقة بهيئة كبار العلماء وتولى المرأة والأقباط للولاية العامة لأن طرح هذه الأفكار لم تستغرق سوى صفحة واحده والبرنامج أكثر من مائة صفحة

ثالثا لم يتفوه أحد من هؤلاء الكتاب عن أى ايجابية ممكنه فى البرنامج بل عملوا بالمثل القائل أول القصيدة كفر فلم يبرحوا مكانهم فى نقد مايريدون انتقاده.

وحتى نبين لماذا هذا البرنامج مفترى عليه , وجب توضيح الآتى/

   

1- البرنامج قراءة أولى للمفكرين والمثقفين قبل أن ينزل للجمهور حتى يتم تعديله واخراجه فى الصياغة النهائية .

2 - تحديد رئيس الجمهورية بأن يكون مسلما ليست بدعة وهو معمول به فى كثير من الدول والا لماذا يحدد الدستور اللبنانى رئيس الجمهورية بالمسيحى المارونى .

4 - رحمة بالمرأة لظروفها وتكوينها حيث لاتتحمل مسئولية الولاية العامة وبخاصة رئاسة الجمهورية وطبيعة المجتمعات تختلف من مكان لمكان والا فقل لى لماذا فشلت فى الحصول على مقاعد مناسبة فى أى انتخابات فى مصر هذا اذا سلمنا جدلا بأن الأمر محسوم من الناحية الفقهية لتولى المرأة المناصب العليا فى البلاد .  

المزيد


هل تصدقون السيدة رايس

يوليو 27th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , تأملية, ثقافية, فكرية

ترى هل تغازل السيدة رايس العرب والمسلمين بتلك التصريحات ؟؟ وهل تريد مد الجسور بين الادارة الأمريكية والعرب والمسلمين ؟؟ لست متفائلا من هذه التصريحات , ان الادارة الأمريكية التى تقتل المسلمين فى أفغانستان وتسحقهم فى فلسطين والعراق لجدير بها أن تعتذر للمسلمين وتسحب قواتها وتكف عن دعم الحكام المستبدين فى العالم العربى والاسلامى وبعدها يمكن أن نصدق مثل هذه التصريحات
د محمد يوسف
رايس: الإسلام من أسرع الأديان انتشارا في أمريكا

 رايس تمتدح الإسلام

 

         

  قالت وزيرة الخارجية الأمريكية كوندليزا رايس إن الإسلام يعد من أسرع الأديان انتشارا في الولايات المتحدة، واصفة إياه بأنه "جزء من النسيج الثقافي الأمريكي".

وأكدت رايس خلال مقابلة خاصة مع قناة "الحرة" نشرت اليوم الجمعة أن الرئيس بوش يريد أن يرى شعوب الشرق الأوسط "وقد تمكنت من تحقيق تطلعاتها في الحرية والديمقراطية والرخاء، وأن يرى قيم العائلة والعقيدة تحترم، لأن الإسلام الذي يعد من أسرع الأديان انتشارا في الولايات المتحدة هو جزء من النسيج الثقافي الأمريكي".

المزيد


دعوة لانقاذ الوطن - خذوا العبرة من موريتانيا

يونيو 10th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , تأملية, ثقافية, سياسية, فكرية

لازالت موريتانيا الدولة الافريقية العربية البسيطة بعدد سكانها وثرواتها الطبيعية الكبيرة بشعبها العظيم وجيشها البطل الرائدة فى مجال الديموقراطية وحقوق الانسان والشفافية

 

الرئيس الموريتانى سيدى ولد الشيخ فى مراسم تنصيبه

 لازالت تعطينا الدروس تلى الدروس حتى صرنا نخجل من أنفسنا ونتنكر على ماصرنا اليه ونتندر على أى بارقة أمل لمستقبل أفضل

فبعد أن أقصى العسكر الديكتاتور السابق الذى كان يحكم البلاد بالحديد والنار بمباركة أمريكية اسرائيلية جرت الانتخابات التشريعية والرئاسية على أعظم مايكون من الحرية والشفافية شهد لها العدو قبل الصديق وبعد فوز الرئيس الحالى قام بعرض منصب رئيس الوزراء على منافسه  فى سابقة لم يسبق لها مثيل ودليل رائع لوحدة الشعب بعد أن أجرى معه أول مناظرة فى انتخابات رئاسية عربية

وبات الحكام الجدد لموريتانيا بعد تنحى العسكر عن طيب خاطر والذين جاءوا بارادة الشعب  يعطون العبر والعظات  ويسجلون فى مرمى الوطن أهدافا رائعة لكى نعى ونستفيق

دعوة لانقاذ الوطن – أرجو مساهمتك

ضرورة انشاء جبهة وطنية عريضة تضم كل أطياف المعارضة السياسية فى مصر للبحث فى وسائل انقاذ الوطن وليكن اسمها

جبهة انقاذ الوطن

أرجو الرد على هذا المقترح ومقترحات أخرىننتظرها من الاخوة الكرام 


المزيد


فى ذكرى النكسة وأبواق الذين ظلموا

يونيو 8th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, حقوق انسان, سياسية, فكرية

فى ذكرى النكسة وأبواق الذين ظلمو
 
 
العدو الصهيونى يقتل ويدمر فى الضفة وغزة اللتان تم احتلالهما عام 1967
فى ذكرىى النكبة أو النكسة وهو الاسم الذى أرفضه لأنه يهون من أكبر فضيحه عسكريه لمصر والجيوش العربة  فى العصر الحديث ويظهر حقيقة القادة الذين كانوا يحكمون مصر من عبد الناصر للمشير عامر لسامى شرف لصلاح نصر والبوق الاعلامى المصاحب لهم محمد حسنين هيكل , انهم مجموعة من الشباب العديم الخبرة الذى أدخل مصر فى أتون الفساد والاستبداد وحولها الى سجن كبير .
لازلنا نعانى من ويلات هذه الحرب فلازال الحكم العسكرى الاستبدادى  يحكمنا بالحديد والنار ولازالت مصر فى مؤخرة الدول فى شتى المجالات ولازال العدو الصهيونى يحتل الضفة والقطاع والقدس  والجولان وذلك فى حرب يوليو عام 1967 ولازلنا نعانى ولازال الفلسطينيون يعانون من آثار تلك الكارثة المروعة
حتى اتفاقية كامب ديفيد كانت كارثه فعادت سيناء لنا منقوصة السيادة بعد احتلالها فى تلك الحرب وتم بموجبها تحييد مصر عن الصراع العربى الاسرائيلى وهى أكبر قوة عربية فى المنطقه لتضعف كل الجبهات الأخرى وننبطح لأمريكا والعدو الصهيونى ونجعله يعربد فى المنطقة كما شاء
أرى أن ذكرىهذه الكارثة لايجب أن تمر مرور الكرام دون أخذ العبر والعظات وفتح الملفات لمعرفة أسباب هذه الهزيمة المروعة.
وفى السطور التالية حديث لزوجة عبد الحكيم عامر لعلها تكشف لنا ماهية العصابة التى كانت تحكم مصر
د محمد محمد يوسف
أرملة عبدالحكيم عامرتقول إنها توصلت لوثائق مهمة وتقرير اغتياله
برلنتي عبدالحميد: انتهكوا جسدي بالحمام لأدفن أسرار هزيمة يونيه

بعد 40 عاما من هزيمة يونيه 1967 والاعلان الرسمي للرئاسة المصرية عن انتحار القائد العام للجيش والنائب الأول لرئيس الجمهورية المشير عبدالحكيم عامر، أكدت الممثلة المعروفة برلنتي عبدالحميد التي كانت متزوجة منه في ذلك الوقت إنها توصلت إلى دليل مادي قوي على قيام أجهزة عبدالناصر بقتله بالسم للتخلص من الحقائق التي بحوزته بشأن أسرار حرب الأيام الستة.

وقالت برلنتي عبد الحميد لـ"العربية.نت" إن الطبيب الذي حقق في الوفاة الذي تم توصيفه انتحارا، أكد لها أنه مات مسموما وتحقق من ذلك بأدلة مادية لا يمكن دحضها، وأطلعها على صورة التقرير الطبي الأصلي الذي يثبت ذلك.

وأضافت أنها تعرضت شخصيا، في أعقاب ذلك، للاعتقال والاقامة الجبرية لفترة طويلة، وحرمت من رضيعها الذي انجبته من المشير، ولم تكن تجد ثمن الطعام، وان جسدها تعرض للتفتيش من سيدات كان يتم إدخالهن معها في "الحمام" إمعانا في اذلالها.

وكان المشير عبد الحكيم عامر، المولود في قرية اسطال بالمنيا في صعيد مصر عام 1919 من أقرب أصدقاء عبدالناصر، وشاركه في التخطيط وقيادة انقلاب يوليو 1952 الذي اطاح بالنظام الملكي. وكان نائبا أول لرئيس الجمهورية وقائدا عام للقوات المسلحة عندما شنت اسرائيل حرب الأيام الستة التي انتهت باحتلال سيناء والجولان والقدس والضفة الغربية لنهر الأردن.

واتهم بالمسؤولية عن الهزيمة، وأنه كان مع زوجته الممثلة المعروفة والشهيرة في ذلك الوقت عندما بدأ الهجوم الجوي الاسرائيلي، وهو ما نفته تماما في حديثها لـ"العربية.نت" متهمة عبدالناصر بالمسؤولية، لتهديده بالحرب ضد اسرائيل واغلاقه خليج العقبة وهو

المزيد


قناة أو تى فى فى بيوتنا - حسما للجدل السائد

يونيو 6th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اجتماعية, ثقافية, شبابية, فكرية

أحبابى الكرام

 

السلام عليكم ورحمة الله

المشكلة فى القناة بل أى قناة ليس لأنها عرضت بعض المشاهد الغير مقبولة أو الخارجة والاباحية وليست المشكلة فى أن ندافع أو نهاجم القناة

 القضية أكبر من ذلك لأن المشاهد الخارجه ليست مقتصره على هذه القناة أوغيرها

السئ موجود ويجب أن نبتعد عنه بمحض ارادتنا

والجيد موجود ويجب أن نشجعه

ليس بأسلوب الترغيب والترهيب والحظر وغيرها من الأساليب بل يجب أن  يطغى النفيس لامحالة على الغث والفاسد

ولى مثال على ماأقول , قناة الجزيرة مهما اتفقنا أو اختلفنا معها الا أنها فرضت نفسها وبقوة وأصبحت رقما صعبا فى حياة المشاهد العربى على الرغم من أن القناه اخبارية وليست للتسلية وغيرها من الوسائل التى تجذب المشاهد

المزيد


الشعب المصرى الايجابى

يونيو 6th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, سياسية, فكرية

 

الشعب المصرى الايجابى
 
 
    
 
يخطئ الكثيرون بزعمهم أن الشعب المصرى سلبى وأنه لايتحرك ولا يثورحتى لو خربت مالطه غير أن المتتبع لأحداث التاريخ والظروف الراهنه يجد الشعب ايجابى لولا الاستبداد والممارسات القمعيه من قبل النظام جعلته ينكفئ على نفسه ولايفكر الا فى لقمة عيشه , والذى ينتظر الشعب المصرى لكى يثور من تلقاء نفسه عليه أن ينتظر طويلا حتى يتعلم فن التثاؤب من كثرة الانتظار ولست محبذا لفكرة ثورته من تلقاء نفسه لأنه لو ثار من تلقاء نفسه لكانت الكارثة الكبرى التى ستحل بالبلاد والعباد لأنها ستكون ثورة الغوغاء الدهماء التى ستأكل الأخضر واليابس , والمطلوب قيادة النخبة له البعيدة عنه لترشد هذه الثورة لو حصلت
ومع الدليل على هذا الكلام حتى لايكون الخبر من باب رفع الهمم قبل انتخابات الشورى أوطمأنة النفس
 
لم يكن الانسان يعى أن الشعب المصرى العظيم يمتلك هذه الروح الوثابة
أو الجرأة فى الحق لدرجة القتل وتذكرتحديث
المصطفى صلى الله عليه وسلم ( سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى حاكم ظالم فأمره فنهاه فقتلة )
 ذخات الرصاص التى قتلت أربعة عشر شابا من خيرة شباب مصر
 ذهبوا ليدلوا بأصواتهم فى انتخابات مجلس الشعب الأخيرة - لقد ظلموك أيها الشعب
 البطل حين اتهموك بالسلبية والخنوع لقد ظلموك أيها الشعب البطل حين راهنوا على أنك
وسط التهديد والوعيد والتشريد والتنكيل من قبل المستبدين الأشرار لقدلن تحرك ساكنا
ظلموك أيها الشعب البطل حين أساءوا فهمك وقالوا انك شعب أمى لاتفهم ولاتعى والسياط
 الحل القريب
 ليقودوك حيث أراد الطغاة المتكبرين واذا بك تثبت لهم أنك الذى تعلمهم الدرس الرعيب
وأنك الذى تقودهم الى مصرعهم المحتوم غير أن موعدهم المحتوم لم يحن بعد
لم أنس صورة تناقلتها

المزيد


مره أخرى تصويب حول الاخوان

يونيو 6th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, حقوق انسان, سياسية, فكرية

الأخ الفاضل عمر
 
 السلام عليكم ورحمة الله
أرجو أن تعيد قراءة رسالتى مره أخرى فستجد الرد على رسالتك الأخيره وحاشى لله أخى الفاضل أن نجعل الاخوان فى مصاف الملائكة ولكنى قلت لك أن القياس فى السياق الذى ذكرت غير صحيح وان تصريحات فاطمة الزهراء فى جريدة الدستور قرأتها مثلك ولكنى لم أقرأها فى الموقع الرسمى للجماعة
وأشكر حرصك على الاخوان والاهتمام والرد على رسالتى
وجزاكم الله خيرا

iujuy fgrg wrote:

عزيزى الدكتور محمد يوسف اولا انا مصادرى هى بنت خيرت الشاطر نفسها التى كتبت ذلك فى موقع الرسمى للاخوان المسلمين ونشر بجريده الدستور وقالت سامحك الله يامن كنت نحسبك اخ وعم لنا بالحرف وليس معقولا انها توجه كلامها لشخص بعيد عن الاخوان  وانت تتحدث هنا وكأن الاخوان ملائكه نزلت من السماء لا يوجد لهم اخطاء اذا لم يخطئوا فهذا غير طبيعى اما لو اخطأو ا فهذا هو الطبيعى لكن العيب ان نتمادى فى اخطأنا جزاكم الله خيرا

mohamed yousef wrote:

الأخ عمر الشرقاوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عرفتك عاشقا للحريه , تحب الخير وتعشق العدل وتكره الظلم وكل ماقلته عن الاخوان معظمه صحيح ولكن اسمح لى أن أختلف معك فى بعض النقاط التى ذكرتها وليتسع صدرك الرحيم لذلك
حديثك عن كرهك لبعض الاخوان حديث ينقصه الدقه وأنا هنا لست بصدد الدفاع عن بعض الاخوان ولاأنزه أحدا عن الأخطاء لاسمح الله فهذا أمر وارد أن تكون فى بنى البشر أخطاء ولكن السياق الذى ذكرت فيه الأخطاء هوسياق بقياس فاسد فلايمكن ويستحيل أن يصنع أحد ما مهما كان فى صف الاخوان مكيدة للمهندس خيرت الشاطر

المزيد


تصويب حول الاخوان

يونيو 5th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, سياسية, فكرية

أرسل الأخ عمر الشرقاوى هذه الرساله التى تحتاج الى تصويب

 

الأخ عمر الشرقاوى 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عرفتك عاشقا للحريه , تحب الخير وتعشق العدل وتكره الظلم وكل ماقلته عن الاخوان معظمه صحيح ولكن اسمح لى أن أختلف معك فى بعض النقاط التى ذكرتها وليتسع صدرك الرحيم لذلك

حديثك عن كرهك لبعض الاخوان حديث ينقصه الدقه وأنا هنا لست بصدد الدفاع عن بعض الاخوان ولاأنزه أحدا عن الأخطاء لاسمح الله فهذا أمر وارد أن تكون فى بنى البشر أخطاء ولكن السياق الذى ذكرت فيه الأخطاء هوسياق بقياس فاسد فلايمكن ويستحيل أن يصنع أحد ما مهما كان فى صف الاخوان مكيدة للمهندس خيرت الشاطر ليدخل بها السجن هو واخوانه بل هى اشاعات روجها الأمن وأعوانه مستغلة بعض التصريحات الغير دقيقه لبعض الأفراد المحسوبين على الاخوان , والنظام المصرى الظالم كما تعرفه أنت ليس فى حاجة لتعريفه فى أنه نظام فاسد مستبد يعتقل الشرفاء وينهب أموالهم بمناسبة وبغير مناسبه

أربأ بك أخى عمر أن تقع فى براثن اشاعات الأمن المصرى الذى يريد أن يظهر الاخوان كفرق متصارعه على المناصب أو الأموال ليضرهم فى أعز مايملكون الحب والوحده التى هى بالقلوب والأرواح

أخوك د محمد محمد يوسف
iujuy fgrg
wrote:

الاخوان كتله تتفجر دائما بالجديد ولا يقف امامها تعديلات دستور اقصد انتكاسات دستور ولا تضيقات امنيه ولا يقف امامها اعتقلات ولا يهزها ابدا مصادرة اموال واغلاق موسسات هى جماعه عرفت الشارع المصرى فعرفها هى جماعه استطاعت ان تحب المجتمع فاحبها هى جماعه صادقه فيما تقول ولا تكذب هى جماعه اخذت من الماضى حسناته فطورته وسيئاته ومحته هى جماعه ليست الا جماعه وهذا الذى يميزها انها جماعه بمعنى الكلمه لانها تمشى على هدى المصطفى
هذا ليس مدح هذا تكليف لتكون جماعه كما ذكرت ولانى لست من الاخوان واقول كلمتى واتكالى على الله هناك اناس فى الاخوان لا اقبلهم وللاسف الشديد هم اعضاء مخضرمين فى الجماعه ومنهم من اوقع خيرت الشاطر فى براثن المحاكم العسكريه والتحفظ على امواله واموال اخوانه من الاخوان ثبتهم الله وشد من ازرههم
الان الاخوان يخضون انتخابات الشورى بنظام الكر والفر وهذا نظام قديم جديد بمعنى يقوم المرشح بحمله موسعه الاول بنشر شعار الاسلام هو الحل منفردا خلى بالك من منفردا  ثم يفروا ثم يعود مره اخرى بنشر صور المرشح خالى تماما من شعار الاسلام هو الحل لاكن بنفس اللون ونفس الشكل
هذا يعطى انطباعا لدى الناس ان صاحب الشعار هو ده بالتحديد دون ان يتعرض المرشح لشطبه من اللجنه بكده يكون نفد من عقوبه اللجنه وحرمانه من ترشيح نفسه وفى نفس الوقت حمل شعار الاسلام هو الحل ولان شعار الاسلام غير دستورى لانه يحمل انطباع دينى لكن الكلام دا على ميين
وطبعا الاخوان اللى بيعلقو اليفط والبوسترات بيستخدموا فعلا نظام الكر والفر يعنى بيستخدمو ا الاوقات زى اوقات الظهيره واوقات الصباح الباكر

المزيد


معلومات هامه فى علوم الحديث

يونيو 3rd, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , دعوية, دينية, فكرية

كثر سماعنا في هذا العصر تصنيف الأحاديث الواردة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث الصحيح أو الضعيف فقط 
 
 فعندما تأتي بدليل من الحديث الشريف ترى من يتبرع طواعية إلى تضعيفه فوراً حتى يفقد حديثك مصداقيته . مع أن علماء الحديث قسموا الحديث إلى أقسام وأنواع مختلفة وصلت إلى أكثر من أربعين تصنيفاً ، ولكل منها استعماله فمثلاً يستعمل في باب أصول العقيدة الحديث المتواتر وفي فروعها يستعمل الحديث المشهور والعزيز ، وفي أصول الفقه يؤخذ بالحديث الصحيح والحسن وفي فروع الفقه يؤخذ خبر الآحاد المتحف بالقرئن والمختلف وأحياناً المعلق ، وفي فضائل الأعمال يؤخذ بالحديث حتى الضعيف من منطق أن الحكمة ضالة المؤمن فأينما وجدها فهو أحرى بها . وهذا ما كان عليه دأب جميع علماء الأمة عبر أربعة عشر قرناً مضت حتى جاء زماننا الأغر ووجدنا تصنيف الأحاديث قد تحول من أربعين قسماً إلى قسمين فقط هما الحديث الصحيح والحديث الضعيف فتأمل حجم المشكلة أخي في الله ! ! !  
 
معاني الفاظ الحديث 
المتواتر
: هو ما رواه عدد كثير يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب.
المتواتر اللفظي
: هو ما إتفق الرواه فية على لفظه و معناه.
المتواتر المعنوي
: هو ما إتفق فية الرواة على معنى كلى و إنفرد كل حديث بألفاظة..
الآحاد
: هو ما لم يجمع شروط المتواتر.
المشهور
: هو ما رواه ثلاثة فأكثر من كل طبقة و لم يبلغ حد المتواتر.
العزيز
: هو ما لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند.
الغريب
: هو ما تفرد بروايته راو واحد فقط في أي طبقة من طبقات السند.
الصحيح لذاتة
: هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.
الصحيح لغيره
: هو الحسن لذاته إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه.
الحسن لذاتة
: هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.
الحسن لغيره
: هو الضعيف الذي تعددت طرقه و لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه.
الضعيف
: هو ما لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن بفقد شرط من شروطه.
خبر الآحاد المحتف بالقرائن
: هو الخبر الذي أحاط و اقترن به من الأمور الزائدة على ما يطلبه المقبول من الشروط (مثل أن يسلسل بالأئمة الحفاظ أو ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر).
المحكم
: هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضة مثله.
المختلف
: هو الحديث المقبول المعارض بمثله مع إمكان الجمع بينهما.
الحديث الناسخ
: هو الحديث الذي رفع حكما تقدم قي حديث سابق.
الحديث المنسوخ

المزيد


رد على مقالى ( لن تطفئو الشمس )

مايو 31st, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , برلمانية, دعوية, سياسية, فكرية

وجاء الرد من الأخ طارق لازعا

 

المجلس لا يستحق أى كلمة ولا دعاية ولا طباعة ورقة حتى والحكومة متخلفة عقليا ولا يجاريهم أحيانا فى تسرعهم وقلة تفكيرهم سوى الإخوان الذين يحاربون من أجل " صفر " كبير والحكومة تحارب بشدة لحرمان الإخوان من " الصفر الكبير " وبتقول كفاية " مفيش " يعنى حاجة تجنن على إيه دا كله والله ما حد عارف لا الحكومة ولا الإخوان طيب مجلس إيه محدش عارف طب فين وازاى محدش عارف طيب الاخوان لو اخدوا 264 كرسى كلهم فى الشورى هيعملوا إيه " صفر " طيب لو دخل كمان بمجلس الشعب 88 غير ال 88 القدام هيعملوا إيه بالتأكيد " صفر " والسياسة فيها كتير فيها مظاهرات وفيها توقيعات وفيها قضايا ومش كل السياسة انتخابات خاصة بهذا الشكل امتى الإخوان هيفهموا السياسة وهيلعبوا سياسة صح بدل من الوضع الحالى كل ما تكلم واحد عن جدوى الانتخابات فى مجلس الأنس الذى ليس له أى صفة تشريعية يرد عليك بأهل الكهف وأصحاب الأخدود وحوت يونس يعنى استشهادات الغرض منها تسويق الإختيار القبيح الذى وقعوا فيه دون دراسة وعارضوا أحزاب عاقلة وباحلم بيوم يكبر مخ اخواننا وياخدوا قرارهم صح سياسى صح نتايجة مدروسة ومحسوبة والخساير مدروسة ومحسوبة مش عك فى عك ولوحد اتكلم ناقص يكفروك فقد عارضت الجماعة وشققت عصا الطاعة والحكاية كلها اجتهادات سياسية فيها الصح وفيها الغلط النابع من جهل بمبادىء السياسة الأولى
ثانيا كلمتى لها معنى وهى ألا تضحى إلا عندما تقرر أنت وأن الخيارات أمام الإخوان مفتوحة أكثر من ذى قبل ويجب خلع الرداء الذى أسبغته عليهم الحكومة فورا وأن تمارس السياسة بعيدا عن الإنتخابات ويكفى ان تراقب وترصد وتوثق تزوير الانتخابات ولاتحارب الأطراف والفساد فى الرأس ولكن افعل ما يصيب هذه الرأس بالصداع
ما السبب - أعزكم الله - الذى لأجل يتفاخر الإخون انهم لن يتحادثوا مع الامريكيين الا بوجود الخارجية المصرية كفاية بقى سذاجة حكام مصر - كما قال أحد المتداخلين فى هذا الموقع - من 60 سنة لا بد أن يمروا بالبوابة الامريكية بل حكام العرب كلهم بلا استثناء حتى موريتانيا بل حكام العالم كله عدا

المزيد


هذه حكاية اذكى بنت بالعالم

مايو 20th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , أدبيه, اجتماعية, ثقافية, سياسية, شبابية, فكرية

img50/5640/95010954mm4.gif
                 

هذه حكاية اذكى بنت بالعالم :

مدرسة(أمريكية) في الصف الأول ابتدائي تشرح للتلاميذ عن كونها أمريكية ، و تسأل جميع التلاميذ أن يرفعوا أيديهم إلى الأعلى إن كانوا هم أيضا أمريكيين . لا يعرف لماذا لكن يبدوا أنهم يريدون أن يكونوا مثل مدرستهم ، فرفع الأطفال جميعا أيديهم مبتهجين .

إلا أنه كان هناك استثناء واحد ، فتاة تدعى سناء لم تشارك المجموعة ، فسألتها المدرسة عن سبب قرارها ، فقالت سناء :لأني لست أمريكية ، فسألتها المدرسة : إذا من أنت ؟ ،،،

المزيد


أبو العبد هنيه

مايو 20th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, دعوية, سياسية, فكرية, مقاومة

 شئ غريب فعله هذا الرجل في قلوبنا

سيظل فينا قائدا فى القصر أو على الرصيف

في ثاني يوم في شهر رمضان هذا العام حرص هنية على زيارة معهد الأمل للأيتام في غزة، حيث تفقد المعهد و التقى بمجلس الإدارة و العاملين و تناول طعام الإفطار وسط الأيتام والمصابين


محبوبا للأطفال أيضا .. تتسابق فطرتهم السليمة نحوه ليلقون التحية عليه ويبادلونه السلام ….

لا يمدحه الناس رياءً او مجبرين بل يمدحونه وينظمون فيه الشعر و يجعلونه رمزا لهم وكثيرا منهم من قال انه يفديه بنفسه وأطفاله كي يظل قائدا لشعبه وللمسلمين …

     
وإن سألتم أين نجده

إن اردتم أن تجدوه فاذهبوا إلى مساجد غزة قد يكون فيها إماما أوخطيبا …. أو فلتبحثوا في بيوت الشهداء والجرحى الذين يذهب ليواسيهم ويخفف مصابهم … او احملوا امتعتكم واذهبوا إلى احد الملاعب قد تجدونه فيها يشارك الأطفال رياضتهم ولعبهم …

المزيد


فتح وحماس والخديعة الكبرى

مايو 19th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , تآمرية, ثقافية, دعوية, سياسية, فكرية, مقاومة

فتح وحماس والخديعة الكبرى

 

حزنت لما يجرى فى فلسطين وبخاصه فى غزة الصامده ليس فقط للقتال الدائر بين الفلسطينيين أنفسهم وليس فقط للقصف الصهيونى التترى على أهلنا العزل هناك ولكن للخديعه الكبرى التى تظهر الاقتتال الفلسطينى الداخلى وكأنه بين فريقين طامحين للسلطه أو طامعين فى الاستيلاء عليها وهذا بيت القصيد , والمنصفين من المحللين السياسيين يرون أنه صراع سياسي بين برنامجين سياسيين ,برنامج حمساوى يستند الى المقاومة وعدم الاعتراف باسرائيل وبرنامج فتحاوى يستند الى اتفاقيات أوسلو والصلح والااعتراف باسرائيل لكن معظم الأطراف ومنها بعض الاتجاهات الاسلامية يحملون الطرفين المسئولية عما يجرى من أحداث دامية فى فلسطين وبالأخص فى غزة بسبب مايسمى بالاقتتال الداخلى بين رفقاء السلاح والمقاومة , والحقيقة ناصعة البياض التى لاتحتاج الى دليل أن مايجرى بين الفلسطينيين أنفسهم ليس صراعا على برنامجين سياسيين ولكن على أيدلوجيتين الأولى اسلامية وتمثلها حركة المقاومة الاسلامية حماس التى ولدت من رحم جماعة الاخوان المسلمين وتحمل فكرة المقاومة وتحمل شعار فانه لجهاد نصر أو استشهاد وأن فلسطين وقف اسلامى من النهر الى البحر ووسائلها فى ذلك الايمان العميق والتكوين الدقيق والعمل المتواصل وتحمل الاسلام كمنهج حياه فى الحرب والسلم والمعاملات وفى كل المجالات , أما الثانية فهى علمانية وتمثلها فتح أو حركة التحرر الوطنى الفلسطينى والتى فجرت الثورة الفلسطينية المسلحة فى وجه المحتل الاسرائيلى فى الستينيات من القرن الماضى بقيادة ياسر عرفات والتى كان ميثاقها يتحدث عن محو اسرائيل من الوجود والذى حذفت منه هذه العبارة بعد اتفاقيات أوسلو فى مطلع التسعينيات من القرن الماضى حين عدل ميثاق منظمة التحرير الفلسطينية ( مجموعة من الفصائل الفلسطسنية منها فتح والجبهة الشعبية والجبهة الديموقراطية وحزب فدا )

والحقيقة التى لاجدال فيها أن الفتحاويين ليسوا على قلب رجل واحد فهم أفكار وثقافات متعدده منهم الشرفاء والوطنيون ومنهم العملاء والقتله المأجورين واليكم هذا الجدول يبين الفرق بين فتح وحماس

 

 

م

وجه المقارنة

فتح

حماس

1

الاسم بالكامل

حركة التحرير الوطنى الفلسطينى

حركة المقاومة الاسلامية

2

الأيدلوجية الفكريه

العلمانية – الصلح مع اسرائيل

الاسلاميه – لاتعترف باسرائيل – فلسطين كلها أرض اسلامية

3

نشأتها

1961 بقيادة ياسر عرفات

1982 فى الانتفاضة الأولى بقيادة الشيخ أحمد ياسين

4

الجذور الفكرية

حركه ثورية تأثرت بالمد الشيوعى والقومى

امتداد لجماعة الاخوان المسلمين فى فلسطين عام 1945

5

عدد القوات

60 ألف جندى مابين حرس الرئاسة والمخابرات والوقائى والأمن الوطنى وشهداء الأقصى

20 ألف متطوع فى الضفة وغزه – كتائب عز الدين القسام

6

جهة التدريب

مصر- الأردن – اسرائيل – أمريكا

ذاتى

7

جهة االتمويل

اسرائيل – أمريكا – الاتحاد الأوروبى – أرسلت أمريكا مؤخرا 60 مليون دولار لدعم قوات عباس

ذاتى + تبرعات أهل الخير

المزيد


المعارضه تتصاعد داخل الحزب الحاكم فى مصر

مايو 19th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فكرية

صوت المعارضة يعلو من داخل الحزب الحاكم بمصر

محمد سين وطاهر حزين
 النائبين محمد حسين (يمين) وطاهر حزين القاهرة – في وقت ترسخ الانطباع على الساحة السياسية المصرية أن نواب الحزب الوطني الحاكم بالبرلمان المصري يتشكلون عادة من طبقة رجال الأعمال أو المتنفذين الساعين لتحقيق مصالح شخصية والذين يرفعون دوما أياديهم للموافقة على ما تقدمه الحكومة من خطط أو قوانين تحت قبة البرلمان، ظهرت من بين هؤلاء النواب مؤخرا أصوات معارضة سواء على سياسات اقتصادية تفتقر للشفافية أو على قرارات سياسية تحمل في طياتها القمع والقهر.

وأمام تصاعد ظاهرة المعارضة من داخل الحزب، قررت قيادة "الوطني" الأسبوع الماضي فصل اثنين من نوابه بمجلس الشعب (الغرفة الأولى للبرلمان) بدعوى "الخروج على الالتزام الحزبي"، بحسب الصحف الحكومية.

النائب الأول "المفصول" هو طاهر الحزين، عن دائرة قنا بصعيد مصر، الذي لا زال لليوم يتمسك بتقديم استجواب للمجلس بحق وزير النقل لوقف بيع 95% من منشآت وزارة النقل ومرافقها لشركة أجنبية. أما الثاني فهو النائب محمد حسين عن دائرة أسيوط (الصعيد) الذي رفض التعديلات الدستورية الأخيرة باعتبارها مقيدة للحريات، كما عارض رفع الحصانة عن نائبي جماعة الإخوان المسلمين صبري عامر ورجب أبو زيد في 9-5-2007.

وعلى الرغم من أن محمد حسين (العضو بالحزب منذ نحو 30 عاما) لم يكن النائب الوطني الوحيد المعارض لرفع الحصانة عن النائبين –إذ رفضه 19 نائبا بعضهم قيادات بالحزب- فإن لجنة القيم بالحزب الوطني قررت فصل حزين وحسين من عضوية الحزب، في تحرك اعتبره مراقبون أنه يأتي ضمن محاولة لوقف أصوات المعارضة المتصاعدة بداخل الوطني، دون الاصطدام في الوقت نفسه مع بعض قيادات الحزب التي عارضت رفع الحصانة أيضا عن نائبي الإخوان.

وفي حديث لـ"إسلام أون لاين.نت"، قال النائب طاهر حزين: "لست نادما على إبعادي من الحزب الوطني، ومتمسك بموقفي من مكافحة الفساد والدفاع عن المصالح العليا لمصر"، معتبرا أن تمسكه بتقديم استجواب ضد وزير النقل -لوقف بيع 95% من منشآت وزارة النقل ومرافقها لشركة أجنبية بالأمر المباشر- سبب رئيسي في قرار فصله من الحزب الحاكم.

ويرى حزين أن الحزب اعتبر سلوكه هذا بمثابة خروجٍ على نظام الحزب الأساسي، وأن موقفه يشكل إحراجا لقادته أمام الرأي العام المصري.

بداية الصراع

وترجع بداية صراع نائب قنا وعضو لجنة النقل والمواصلات طاهر حزين مع قيادات الحزب الحاكم إلى منتصف فبراير 2007، عندما تقدم حزين باستجواب ضد المهندس منصور محمد منصور وزير النقل في وزارة أحمد ن

المزيد


أقوى نكته سياسيه بالعالم

مايو 18th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , دعوية, سياسية, فكرية

 

أقوى نكته سياسيه بالعالم ….

يقال أن جورج بوش دعى توني بلير على الغداء ..وبعد الغداء……خرجا للصحفيين
للإدلاء بتصريح صحفي …!!

سئلهم أحد الصحفين ..ماهي القرارات التي اتخذتموها أثناء اجتماعكم .. ؟؟

قال الرئيس بوش : قررنا أن نقتل 20 مليون مسلم و دكتور أسنان واحد..؟؟؟!!
توقف هنا أخي القارىء ………… ماهو
 السؤال الذي يدور بذهنك في هذه اللحظه ..؟؟؟؟
نعود للنكته ……… ثم
الصحفيين إندهشوا طبعا ونظروا إلى بعضهم البعض والكل متلهف لمعرفة …… لماذا
طبيب أسنان واحد فقط ….؟؟؟؟؟؟؟

فقال أحد الصحفيين للرئيس بوش :

المزيد


إلى صانعي الأوثان

مايو 17th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , أدبيه, ثقافية, دعوية, فكرية

 
إلى صانعي الأوثان بالكلمات
 شعر د. جابر قميحة

د. جابر قميحة

 
بُوءُوا بإثمِ الوثنِ
أنتم- وليس غيرُكم-
صنعتموهُ من ترابٍ عفِنِ
من كل بؤرةٍ حقيرةٍ
أخذتمْ قبضةً
عجنتموها طينةً
فيها نفختم روحَكمْ
زرعتمو.. نخاعكمْ
حتى استوى وقامْ
- في ليلةٍ ظلماءْ-
جهالةً جهلاءْ
عمايةً عمياء
مسْخًا غويًّا
شائه الضمير والأهواء
لكنكمْ
- يا حسرةً على العباد-
قدمتمو إليه شهر زادْ
هديةً محنطةْ
مجلودةَ الأطرافِ واللسانْ
وبعد ليلةٍ ضريرة
مهتوكةِ الأجفانْ
دفنتمو كلامَها المباحْ
وجثةَ الصباحْ
*********
بوُءوا بإثم الوثنِ
من بعد ما جعلتمو
جباهكم له نعالاً
من بعد ما هتفتمو
"لبيك منقذَ العربْ
يا أيها الفريدُ والجليلُ
والمسجلُ البطولاتِ العجَبْ
ما شئتَ
لا ما شاءتْ الأيامُ
أنت الزعيم الفذُّ لا كلامُ
**********
يا حسرةً على العباد
فلتذكروا
لا تنكروا
فأنتمو فرطتمو
في الكلمةْ
سحلتموها..
بعتموها
سلعةً ذليلة أمَهْ
وفي الطريق للأسواقِ
- قبل بيعِها-
أجَّرتموها للرعاع الآثَمَةْ
بقطعةٍ من الثريد والقديدِ
ساعة أو ساعتين
وقبلها
أحكمتمو وثاقَها
كي لا تُرِي لآثمٍ ممانعةْ
***********
يا حسرة على العباد

المزيد


دعوى قضائية ضد الرئيس المصري بسبب تدهور اللغة العربية

مايو 17th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, سياسية, فكرية

بعد انتشار الأجنبية في اللافتات ووسائل الإعلام
دعوى قضائية ضد الرئيس المصري بسبب تدهور اللغة العربية

رفع الكاتب المصري عبد الوهاب المسيري دعوى قضائية ضد الرئيس حسني مبارك ورئيس مجلس الوزراء، لإلزامهما فيها بتطبيق مادة دستورية تنص على أن
العربية هي اللغة الرسمية للدولة.

الدعوى، التي ستُنظر أمام هيئة موظفي الدولة، تطالب بمنع استخدام ألفاظ أجنبية للإعلان في وسائل الإعلام أو أسماء المحال التجارية والمستندات الحكومية.

وتحدث المسيري في مؤتمر صحافي عقده بنقابة الصحفيين بالقاهرة أمس الأربعاء 16-5-2007، قال إن ما دفعه لذلك هو "غيرته على اللغة العربية"، التي تتعرض في مصر لموجة من "الهوس التغريبي"، وهو ما يخالف في رأيه نص الدستور المصري وقوانين تنص على حماية اللغة العربية.

واستعرض صورا فوتوغرافية لعدد من واجهات المحال التجارية واللافتات والشركات والاحياء السكنية والقرى السياحية التي كتبت بلغات أجنبية "وكأنها أصبحت خارج
نطاق الدولة المصرية" اضافة الى اعلانات في صحف مصرية تخلو من أي كلمة باللغة العربية. ووصف ذلك بأنه استهانة باللغة العربية وتعبير عن "عقدة نفسية" واستلاب الى الغرب.

وقال مؤلف موسوعة "اليهود واليهودية والصهيونية" ان جهات حكومية مصرية تشترط على من يعملون بها أن يكونوا من خريجي الجامعة الامريكية بالقاهرة "وهذا طعن في نظام التعليم المصري وتأكيد على فشله في تخريج كفاءات. كما يؤكد أن الجامعة الامريكية أصبحت أكبر مشروع استثماري في مصر".

وتضامن مثقفون مصريون مع دعوى المسيري، كما دعمتها جمعيات أهلية منها "الجمعية المصرية لتعريب العلوم" و"جمعية لسان العرب".

واعتبر المسيري أن التدهور الذي شهدته اللغة العربية في العقود الأخيرة لا يكشف عجز اللغة "فالعجز ليس في اللغة بل في أهلها وإرادتهم وتواطؤهم على اعلاء اللغة أو وأدها"، مشددا على أن حماية اللغة اختبار "حقيقي" للايمان بقدرة أهلها وقدرتها على أن تظل وعاء للثقافة والتفكير والتعبير.

واضافة الى الدستور الذي ينص على أن

المزيد


حديث فضيلة المرشد لقناة الجزيرة

مايو 15th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, حقوق انسان, دعوية, سياسية, فكرية

فضيلة المرشد للجزيرة : التوجهات الأمريكية الصهيونية سبب اضطهاد الحكومة للإخوان

حوارات

فضيلة

- تصعيد النظام ضا الإخوان بمثابة توجهات أمريكية صهيونية . 

- لن نتصل بالحكومة الأمريكية خارج دائرة الضوء .

- أعلنا عن برنامجٍ سياسي للإخوان نتقدَّم به إلى السياسيين والمثقفين ولم نعلن عن حزب .

- نرحب بالنقد البناء ولا نرفضه ، وهجوم الآخرين على الإخوان لا يزيدهم إلا قوة .

رفض فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ مهدي محمد عاكف  القرارَ الظالم للمحكمة الإدارية العليا بقبول طعن الحكومة ضد حكم محكمة القضاء الإداري بوقف قرار رئيس الجمهورية بإحالة قيادات الإخوان المسلمين إلى القضاء العسكري.

 

وقال أنَّ هذا الحكمَ حلقةٌ جديدةٌ من حلقات اضطهاد الحكومة للإخوان والتي تواصلت في الفترة الأخيرة في صورة مجموعة من الاعتقالات والإحالة إلى القضاء العسكري والتحفظ على الأموال، واصفًا هذه السياسة بالإجرام، موضحًا أن هذا الإجرام ليس موجهًا ضد الإخوان فقط وإنما ضد الشعب بأكمله.

 

وقال لبرنامج "الجزيرة منتصف اليوم"  أن الحكومة تصف الإخوان بأنها محظورة رغم الثقة الشعبية التى حصل عليها الإخوان فى الانتخابات الماضية ، وتساءل ً: "كيف تُوصف جماعة لها رسالتها ومبادئها وبرنامجها الإصلاحي القائم على العدل والحرية واحترام حقوق الإنسان، بالإضافة للتأييد الشعبي لها، بهذا الوصف؟!". 

وتوقَّع أن تظل الأمور تسير بين الإخوان والحكومة في طريقٍ مسدودٍ ما لم يُغيِّر النظام من سياساته العدوانية ضد الإخوان.

 

وقال فضيلته أن التصعيد من النظام المصرى ضد الإخوان هو بمثابة توجهات أمريكية صهيونية سببها مساندة الإخوان لقضايا الشعب الفلسطينى وحماس واللبنانيين ، وليس سبب


المزيد


حديث المرشد لجريدة الكرامه

مايو 6th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, دعوية, سياسية, فكرية

محمد مهدي عاكف: لو سألني مبارك عن تمويل الإخوان أقول له «وانت مالك»

 
  

إقــرأ أيـضــــاً …..

عزيز صدقي : ولاد الكلب باعوا البلد
• سيذكر التاريخ للسياسي الكبير عزيز صدقي أنه شارك بجدية وإخلاص في قيادة البلاد نحو التصنيع في زمن الزعيم الراحل جمال عبدالناصر ثم عاد ليشارك في قيادتها للعبور من هزيمة 1967 إلي انتصار رمضان المجيد، وها هو الآن وبعد سنوات من التواري عاد إلي الصدارة ثانية داعياً إلي إصلاح حقيقي يعيد للوطن ثرواته المنهوبة وكرامته التي أهدرها النظام الحاكم.

• المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين ينفي علمه إذا كان د. السيد عبدالستار المليجي عضواً بمجلس شوري الجماعة أم لا! وينفي أيضاً ما تردد مؤخراً حول وجود انقلاب داخل الجماعة يقوده جيل السبعينيات، كما ينفي إدارة د. عبدالمنعم أبوالفتوح مفاوضات مع الحكومة قبل انتخابات الشوري «لا هو ولا غيره» وينفي تكليف أبوالفتوح بالحوار والتفاوض مع المنشقين عن الجماعة!

ومع توارد النفي وتواصله ينفي المرشد العام محمد مهدي عاكف سعي الجماعة لوراثة النظام، قائلاً: «نحن نسعي لإعداد هذا الشعب أخلاقياً ودينياً وسياسياً!!
حديث النفي لم يقتصر علي تلك الموضوعات فقط، بل امتد إلي حزب الإخوان وبرنامجه.. امتد إلي شعار «الإسلام هو الحل» وتعارضه مع دستور مصر المعدل.
امتد أيضاً إلي مصادر تمويل الجماعة، وسيناريو التوريث، وانتخابات المرشد المقبلة!

< خطاب د. السيد عبدالستار المليجي، المطالب بالكشف عن الذمة المالية لقيادات الإخوان والكشف عن مصادر تمويل الجماعة وأوجه صرفه ـ أثار الكثير من الجدل، فما تعليقك عليه؟
ـ أعضاء الجماعة وممولوها فقط هم من لهم الحق في معرفة كل صغيرة وكبيرة عن الإخون المسلمين وليس من حق أي أحد مراجعة هذه الأمور.
< لكن السيد عبدالستار المليجي عضو مجلس شوري الجماعة؟
ـ لا أدري إذا كان السيد عبدالستار عضواً بمجلس شوري الجماعة أم لا، لكن إذا كان لدي المليجي استفسار أو تساؤل فلماذا لم يأت إلينا، ويجلس معنا ويناقشنا، ساعتها سنرد عليه، وإذا كان من يسأل عنه يحتاج إلي دراسة أو مشورة سنقوم بها، أم الكلام في الجرائد فهذا أسلوب معيب ولا أقره، فهو خارج عن المألوف في الجماعة، ومع ذلك أحب أن أقول أنه كان من الصحابة الأغنياء والإسلام لا يمنع أن أكون صاحب نعمة، وكان أبوحنيفة يقول: إن الله يحب أن يري أثر نعمته علي عبده مادام يعطي حق الفقير وحق الدولة، وليس عندنا من يسرق أموال الشعب أو يتاجر فيها لمصلحته الشخصية فمثلاً عبدالرحمن مسعود عضوا الإخوان «شقيان» منذ عقود حتي استطاع أن يبني هذا الصرح الضخم من التجارة والأعمال.. هل أفرض عليه أسلوب حياة لمجرد أنه عضو بمجماعة الإخوان المسلمين.
< أنا لا أتحدث عمن يعملون من الإخوان بالتجارة أنا أقصد مصادر تمويل قيادات الجماعة وأوجه صرفها؟
< هل أنت عضو بجماعة الإخوان المسلمين.
ـ لأ؟
< إذن لا شأن لك بهذا، وأنا أقولها بكل قوة «أنت مالك» أعضاء الجماعة يمولها وننفقها في أوجه الخير، وبما لا يتعارض مع الشرع أو القانون والذي يحق لهم هذا السؤال هم الأعضاء الممولون وما دون ذلك فليس له حق حتي لو كان حسني مبارك «هقوله وأنت مالك».
< هل جاء إعلانكم عن إنشاء حزب سياسي تفادياً لمطب التعديلات الدستورية.. أم أنه محاولة لإقناع الرأي العام بأن جماعة الإخوان راغبة في الاندماج في الحياة السياسية؟
ـ بداية أحب أن أوضح أن نية الإعلان عن حزب بدأت منذ الثمانينيات لك الظروف لم تسمح.
أما ما نحن بصدد الإعلان عنه فهو برنامج لحزب سياسي لن نتقدم به إلي لجنة الأحزاب التي نشكك في دستوريتها وشرعيتها ولن نعلنه من جانب واحد، وحينما تتغير الأوضاع ويكون هناك احترام للدستور واحترام للإنسان ولحرياته سنتقدم بحزب مدني ذي مرجعية إسلامية.
< هل انتهيتم من إعداد هذا البرنامج؟
ـ نعكف علي إعداده حالياً وحينما ننتهي منه سنتقدم به إلي الرأي العام والنخبة والمثقفين حتي نستطلع آراء الجميع فيما جاء فيه.
< ما أهم ملامح هذا البرنامج؟
ـ لا أريد أن أعلن عن أي كلمة فيه حتي ننتهي من إعداده بعدها سنرسل لكم بنسخة وستجدون فيها رداً علي كل استفساراتكم، رؤيتنا الاقتصادية، السياحة، الأقباط، المرأة.. إلخ.
< ماذا عن العلاقات الخارجية تحديداً أمريكا و«إسرائيل»؟
ـ بالنسبة لعلاقتنا بالولايات المتحدة نحن نفرق بين الشعب الأمريكي ومؤسساته المدنية وبين الإدارة الأمريكية فنحن مع الشعب الأمريكي لكننا ضد الإدارة وممارستها وليس لدينا مانع من الحوار معها وفيما يخص العلاقات مع (إسرائيل) أنا «ماعنديش» حاجة اسمها (إسرائيل)، أنا أسميها عصابات صهيونية احتلت أراضي ليست لها، وقامت بعمليات إجرامية لا تتفق مع أي قوانين أو قيم أو أعراف فهي عندي ليست أكثر من عصابات وليس أمامهم سوي خيارين، الأول أن يعيشوا في الدولة الفلسطينية كمواطنين لهم ما لنا وعليهم ما علينا، ولكن إذا ما استمروا كدولة محتلة ودولة غاصبة فليس لهم عندنا إلا المقاومة، وللفلسطينيين الحق في أن يتعاملوا مع القضية بالصورة التي تحقق لهم ما يصبون إليه مع ثبات أهدافهم.
< وماذا عن الاتفاقيات التي وقعت عليها مصر مع (إسرائيل)؟
نحن كإخوان نحترم كل الاتفاقيات الدولية التي تمت مع كل الدول الأجنبية، لكن معاهدة كامب ديفيد تحديداً وما تبعها من علاقات سياسية واقتصادية سنقوم بمراجعتها وعرضها علي الشعب في استفتاء فإذا رفضها الشعب «ألغيت، ذلك لأن المعاهدة وقع عليها نظام ديكتاتوري لم يأخذ رأي الشعب فيها.
< هل تنوي الجماعة خوض انتخابات الشوري تحت شعار «الإسلام هو الحل» بالرغم من الحظر الذي فرضته المادة الخامسة من الدستور بحظر أي نشاط سياسي علي أساس ديني؟
ـ المادة الخامسة حظرت لكن المادة الثانية تنص علي أن «الإسلام هو الحل» وعلي أن الإسلام دين الدولة والشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع وسنشارك في الانتخابات بشعار «الشريعة هي الحل» والمادة الخامسة لا تمنعنا أن نقدم الشريعة الإسلامية كنظام حياة بما تتضمنه من ديمقراطية وشوري واحترام للحقوق.
كما أن محكمة القضاء الإداري حسمت ذلك وأقرت شعار «الإسلام هو الحل» وسنطرح برنامجاً انتخابياً مبنياً علي الشريعة الإسلامية.
< ألا تتوقعون أن يسبب لكم إصراركم علي خوض انتخابات الشوري وبشعار «الإسلام هو الحل» ملاحظات وضربات أمنية؟
ـ سواء خضنا الانتخابات أو لم نخضها وسواء استخدمنا شعار «الإسلام هو الحل» أو «الشريعة هي الحل» سنلاحق أمنياً فالضربات الأمنية ومصادرة الأموال لم تتوقف، لقد أطلقوا علينا الجماعة «المحظورة» «بقي كل الإخوان المسلمين دول بما لهم من ثقل سواء داخل مصر أو خارجها محظورين «نحن جماعة مشروعة ونستمد شرعيتنا من الشارع، هم تخيلوا أن الناس بلا عقول وستقتنع بما يروجوا له، لكننا نثق بالناس والدليل أننا نستطيع أن نكون بينهم، بينما هم يختبئون خلف أسوارهم المحاطة بجحافل الأمن المركزي والبوليس!!
< ينظر إليكم باعتباركم البديل الجاهز للنظام.. هل تعدون أنفسكم لوراثته علي اعتبار أنه أوشك علي السقوط؟
ـ نحن لا نسعي لوراثة هذا النظام، فلا يوجد عاقل يسعي لوراثة نظام مثقل بكل هذه السلبيات. نحن نسعي لإعداد هذا الشعب أخلاقياً ودينياً وسياسياً وتلك مهمة ليست بالقليلة حتي نخرج بكوادر تستطيع إنقاذ هذا البلد من حالة التردي الأخلاقي والاقتصادي والتعليمي بعدها سنفكر في الدخول في غمار المنافسة لكننا الآن في طور المشاركة وليس المغالبة فلو كنا نفكر في المنافسة لخضنا انتخابات مجلس الشعب بـ444 مرشحاً.
< أي مشاركة تقصد، مشاركة النظام أم المعارضة؟
ـ مش

المزيد


روسيا والنفوذ المفقود

مايو 5th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, سياسية, فكرية

أول فضائية روسية بالعربية "لاستعادة النفوذ"

الفضائية الجديدة تهدف لاستعادة النفوذ الروسي بالشرق الأوسط

موسكو– بدأت أول فضائية روسية إخبارية ناطقة بالعربية بثها لتصبح احدث جبهة في مساعي الكرملين لاستعادة النفوذ الذي كان يتمتع به في الشرق الأوسط إبان العهد السوفيتي.

وتمول الحكومة الروسية قناة "روسيا اليوم" التي بدأت بثها الجمعة 4-5-2007 وهى النسخة العربية من قناة "رشا توداي" الناطقة بالانجليزية التي أطلقتها روسيا لتنقل إلى المشاهدين الناطقين بالانجليزية وجهة النظر الروسية في الأحداث.

وعرضت قناة (إن.تي.في) الروسية لقطات للرئيس فلاديمير بوتين أمس الجمعة وهو يبلغ الرئيس المصري حسني مبارك عن بدء تشغيل القناة العربية في رسالة هاتفية بمناسبة عيد ميلاد مبارك.

وعن أهداف القناة يقول مسئولون روس كبار أن التقارير المتحيزة التي ينقلها صحفيون أجانب أساءت إلى صورة روسيا في المجتمع الدولي.

وقال ايفجيني سيدروف رئيس تحرير روسيا اليوم لوكالة رويترز: "سيكون بمقدورنا قدر الإمكان إبلاغ الم

المزيد


عشرون قصة فى بر وعقوق الوالدين

مايو 5th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , ثقافية, دعوية, دينية, فكرية

 
  ãÌãæÚÉ  
        
 
 
 
 
 
عشرون قصة فى بر وعقوق الوالدين
بسم الله الرحمن الرحيم
 
 
Image
 
ãÌãæÚÉãÌãæÚÉ
 
وصلوات الله وسلامه على سيد الأولين والآخرين نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبد الله فصلوات ربي وسلامه عليه
أيها الأحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أيها الأخ الكريم هل تعلم أن الجنة في بيتك والنار داخل بيتك ؟ نعم .. إنه الوالد والوالدة قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ( الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ البيت إن شئت أو ضيع ) . قال العلماء : من أبواب الجنة باب الوالد أي الوالدين وهذا الباب قد يدعى أناس عليه يوم القيامة أن ادخلوا من هذا الباب فيدخلون الجنة عن طريق هذا الباب

ولكن يا ترى من هم هؤلاء الذين يدخلون من هذا الباب ؟ إنهم أهل البر بالوالدين إنه باب داخل البيوت ولكن أكثر الناس لا يشعرون بذالك 

  الوقفة الأولى 

دور

 العجزة

تتحدث
أخذا معهم والدهم هو لا يدري أين سيذهب قالوا له

شيخ كبير تجاوز السبعين من العمر أصابه مرض شديد قالت زوجة الابن الأكبر: أنا على وشك ولادة ووالدك دائماً أمامي وأشعر بإنزعاج وهو أمامي .. يعني تريد هذه الزوجة حلا لهذا الأب الكبير فاتصل الأخ الأكبر على من تحته فوافقا على أن يذهبا به إلى دارالعجزة  : سنذهب بك إلى المستشفى كي يرعونك هناك وفعلاً ذهبوا به لكن إلى دار العجزة .. دخل الأب ولم يأتوا

له إلا بعد شهر كامل توالت الأحزاب ودمعة العينان !!!

وغضب الرب جل وتعالى

{ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه } …

 

يا أيها الأخوة شأن الوالد شأن عجيب الوالد والوالدة

.. لم يذكر الله أي عمل صالح مع التوحيد إلا بر الوالدين ومع الشرك ذكر عقوق الوالدين وأنظر في كتاب الله وانظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم


وقصة مؤلمة أخرى 


يقول الراوي كنت على شاطئ البحر فرأيت امرأة كبيرة في السن جالسة على ذلك الشاطئ تجاوزت الساعة 12مساءً فقربت منها مع أسرتي ونزلت من سيارتي أتيت عند هذه المرأة , فقلت لها : يا والدة من تنتظرين ؟

قالت

: انتظر ابني ذهب وسيأتي بعد قليل يقول الراوي : شككت في أمر هذه المرأة .. وأصابني ريب في بقائها في هذا المكان . الوقت متأخر ولا أظن أن أحد سيأتي بعد هذا الوقت

يقول : انتظرت ساعة كاملة ولم يأت أحد فأتيت لها مره أخرى
 فقالت : يا ولدي .. ولدي ذهب وسيأتي الآن 

يقول

: فنظرت فإذا بورقه بجانب هذه المرأة 

فقلت

: لو سمحت أريد أن اقرأ هذه الورقة 

قالت

: إن هذه الورقة وضعها ابني وقال : أي واحد يأتي فأعطيه هذه الورقة

يقول الراوي

: قرأت هذه الورقة فماذا مكتوب فيها ؟

مكتوب فيها

: ( إلى من يجد هذه المرأة الرجاء أن أخذها إلى دار العجزة )

عجباً لحال هؤلاء 

…………

أيها الأخوة لا تظنون هذه القصص من الخيال والله في البيوت أعظم من ذالك , واسألوا المحاكم وزوروا المستشفيات ترون العجب العجاب 

………… .

دعونا ننتقل إلى سيرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام , كيف كانت علاقة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بوالديهم ؟

هذا نوح عليه السلام يدعو للوالدين ويقول

{ ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا } إن نوح عليه السلام داعية ورجل صالح ومع ذالك كان من أدعيته ( الدعاء للوالدين ).

إذاً الأنبياء أيضاً جاءوا ببر الوالدين وهذا من أعظم ما جاءوا به عليهم الصلاة والسلام 

……….

إبراهيم عليه السلام والده مشرك فماذا كان يستخدم إبراهيم عليه السلام ؟ ما هي الألفاظ التي كان يستخدمها مع والده وهو مشرك ؟ تأمل في سورة مريم .. تأمل يا أخي يا من يعاني من والديه من بعض المشاكل أو بعض الخلافات بينه وبين والده 

وأصبح هذا الشاب يريد أن يخرج من البيت وقد يكون بدأ يتكلم على والديه

……. واسمع ما يقوله إبراهيم عليه السلام . { يا أبت لا تعبد الشيطان} ..

يا أبت

!!هل هناك نداء ألطف من هذا النداء ومن هذه العبارة ؟ { يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } والده مشرك !! مشرك ويعبد الأصنام ومع ذلك يقول له إبراهيم يا أبت 

…………

إسماعيل عليه السلام .. يفاجئ يوم من الأيام إذا بوالده إبراهيم عليه السلام يقول له { يابني إني أرى في المنام أني أذبحك}

 

مفاجئة عجيبة لإبراهيم ولابنه إسماعيل

إن إبراهيم عليه السلام ما جاءه ولد إلا بعد فتره طويلة من عمره

بعد ما بلغ من العمر عتيا ويأتيه النداء والبشارة من الله أنه سيرزق بمولود وتمر الأيام ويرزقه الله بذلك المولود ويأتي إسماعيل عليه السلام ولداً لإبراهيم , ثم يأمر الله عز وجل إبراهيم بذبح ابنه


فماذا قال ذلك الابن البار: { قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين } عجباً لهذا البر

عجبا لهذه الطاعة

لقد استجاب إبراهيم لأمر الله

عز وجل ولكن الله أكرم الأكرمين عوضه بذبح عظيم {وفديناه بذبح عظيم } انظر إلى نتيجة البر ونتيجة الطاعة للوالدين يأتي الفرج من الله سبحانه
……
 

وتأمل حال يحي وعيسى عليهما السلام ماذا ذكر الله عنهما ؟

 

أما عن يحي عليه السلام فقال تعالى


المزيد


نصائح هامه لزيادة الدخل

مايو 5th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , تأملية, دعوية, فكرية

دوامة العمل.. ودوام العبادة  

العمل طاعة إذا استحضرنا النية
 
مع ارتفاع الأسعار، وقلة الدخول، وكثرة متطلبات الحياة، يضطر الإنسان إلى العمل ليل نهار، والتواجد في أكثر من محل عمل على مدار اليوم، لكي يسد احتياجاته، وربما احتياجات أسرته، ولا يرى في أعين أبنائه ذل السؤال
*******
العمل طاعة إذا استحضرنا النية

وفي المقابل، هناك نماذج أخرى من العاملين، لا يأخذهم العمل بسبب الاحتياج للمادة، ولكن طبيعة عملهم ذاتها تقتضي العمل لساعات طويلة، مثل الضابط والجراح والإعلامي، وآخرون يلهثون وراء جمع المال، وجعلوا من الدنيا أكبر همهم، ومبلغ علمهم
ويشعر البعض ممن دفعتهم ظروفهم إلى العمل لساعات متواصلة؛ إلى الشعور بالذنب والتقصير تجاه حقوق الله والنفس والأرحام، فلا يكاد يجد الوقت الذي يخلو فيه لربه، ولا يستطيع التواصل اجتماعيًّا مع الناس، ولا حتى الاسترخاء والراحة.. فكيف يمكن التوازن بين العمل والعبادة؟
*******
تكسُّبٌ وثواب
في البداية، يجب ألا ننظر إلى العمل على أنه للتكسب فقط، إذ يظن كثيرون أن العمل شيء عادي بعيدا عن العبادة، وهذا خطأ.. فالعمل عبادة يثاب عليها فاعلها، ويؤجر عليها يقول تعالى:
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ..التوبة:105
لذلك حثنا ديننا الحنيف على العمل والاجتهاد وذم التكاسل والمتكاسلين، فلا بد للمسلم أن يجتهد ما استطاع إلى ذلك سبيلا؛ دونما أن يكلف نفسه فوق طاقتها، داعيا الله أن يقوي ظهره ويوفقه لنيل الرزق
وفيما رواه الطبراني أنه قد مرَّ رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فرأى الصحابة جده واجتهاده ونشاطه، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله.. فقال صلى الله عليه وسلم: إن كان خرج يسعى على ولده صغارًا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يُعِفّها فهو في سبيل الله.. فهذا الساعي على أهله أو أولاده أو نفسه كالمجاهد في سبيل الله ما دام محسنا للنية قاصدا وجه الله تعالى
*******
إذن فلا بد من الأخذ بالأسباب والجد والاجتهاد والتحرك لنيل الرزق وكسب لقمة العيش، ولا يصح أبدا أن يقول قائل: دي أرزاق، مش هتاخد إلا نصيبك، اجري يا بن آدم جري الوحوش غير رزقك مش هتحوش… إلخ.. متكلاً على هذا الكلام، فعقيدتنا غير ذلك
نعم هي أرزاق قدرها الله تعالى، ولكننا نُسأل عن السعي والأخذ بالأسباب ولا نُسأل عن نتيجة السعي، فالإنسان حيال طلب الرزق عليه أن يجتهد ويسعى، أما النتائج فعلى رب النتائج جل وعلا، فنحن مؤاخذون على تركنا الأسباب، ولسنا مسئولين عن النتائج، فلا بد من التوكل الصحيح مع الاستعانة بالله عز وجل ذِكْرًا ودعاءً؛ فهذا أيضا من الأسباب، وهذا ما يحول عملنا من عمل دنيوي إلى عبادة، نأخذ عليها أجرًا من الله عز وجل
*******
وللطاعة رزق
من الخطأ أن نعتقد أن مجرد العمل وحده هو السبب الوحيد للرزق، فهناك أسباب كثيرة تجلب الرزق إضافة إلى العمل لا بد أن يعرفها ويعيها كل مسلم، فالمعاملات بين الناس ومعاونة بعضهم بعضا، وصلة الرحم والبر بشتى صنوفه، كل هذه أشياء تبارك في الرزق والأجل، ويدفع الله بها عن الإنسان مصائب لا حصر لها ولا قبل له بها.
إن ذكر الله عز وجل مما يجلب للرزق، فالاستغفار يجلب الرزق ويفتح أبوابه مصداقا لقوله تعالى على لسان نبيه هود عليه السلام: وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ.. هود: 52
وقال سبحانه على لسان نبيه نوح عليه السلام: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين

المزيد


هل فى الأرض ناس كالعرب

مايو 4th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , أدبيه, دعوية, فكرية

هل في الأرض ناس كالعرب؟
 

 
من قال إن العار يمحوه الغضب
وأمامنا عرض الصبايا يغتصب
صور الصبايا العاريات تفجرت
بين العيون نزيف دم من لهب
عار على التاريخ كيف تخونه
همم الرجال ويستباح لمن سلب؟‏!‏
عار على الأوطان كيف يسودها
خزي الرجال وبطش جلاد كذب؟‏!‏
*******
الخيل ماتت‏..‏ والذئاب توحشت
تيجاننا عار‏..‏ وسيف من خشب
العار أن يقع الرجال فريسة
للعجز‏ من خان الشعوب‏..‏ ومن نهب
لا تسألوا الأيام عن ماض ذهب
فالأمس ولى،‏ والبقاء لمن غلب
ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏
أهل المروءة‏..‏ والشهامة‏..‏ والحسب
ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏
خير الورى دينا‏..‏ وأنقاهم نسب
ولتنظروا ماذا يراد لأرضنا
صارت كغانية تضاجع من رغب
حتى رعاع الأرض فوق ترابنا
والكل في صمت تواطأ‏..‏ أو شجب
*******
الناس تسأل‏:‏ أين كهان العرب؟‏
ماتوا‏..‏ تلاشوا‏..‏ لا نرى غير العجب
ولتركعوا خزيا أمام نسائكم
لا تسألوا الأطفال عن نسب‏..‏ وأب
لا تعجبوا إن صاح في أرحامكم
يوما من الأيام ذئب مغتصب
عرض الصبايا والذئاب تحيطه
فصل الختام لأمة تدعى: العرب‏
*******
عرب..‏ وهل في الأرض ناس كالعرب؟‏!‏
بطش.‏.‏ وطغيان‏..‏ ووجه أبي لهب
هذا هو التاريخ‏..‏ شعب جائع
وفحيح عاهرة‏
وقصر من ذهب
هذا هو التاريخ‏..‏ جلاد أتى
يتسلم المفتاح من وغد ذهب
هذا هو التاريخ.. لص قاتل
يهب الحياة‏..‏ وقد يضن بما وهب
ما بين خنزير يضاجع قدسنا
ومغامر يحصي غنائم ما سلب
*******

المزيد


المرشد العام يطالب بتطبيق الشريعة لتحقيق النصر

مايو 4th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, دعوية, سياسية, فكرية

المرشد العام يطالب المسلمين بتطبيق الشريعة ومبادئها لتحقيق النصر

أ. محمد مهدي عاكف

 

طالب فضيلة الأستاذ محمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين الأمةَ الإسلاميةَ بالتمسك بدينها العظيم، والعضّ عليه بالنواجذ، والاعتزاز بعقيدته، وتطبيق شريعته، والتمثُّل بمبادئه، مؤكدًا أن ذلك هو سرُّ قوة المسلمين وعزّتهم في مواجهة أعدائهم والانتصار عليهم.

 

وحذَّر فضيلة المرشد أعداءَ الإسلام من غضب الله عز وجلَّ، وطالبهم بأن يُراجعوا أنفسهم ويكفُّوا أيديهم عن ذلك، وأن يلتقوا

المزيد


أخطر ملفات فلسطين - وتستمر المؤامرة

مايو 4th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , تأملية, حقوق انسان, دعوية, سياسية, فكرية

أخطر ملفات فلسطين

وتستمر المؤامرة

د.إبراهيم حمّامي

اسماعيل هنية 

تسارعت الأحداث خلال الأسبوع المنصرم، فجاءت تسابق هذا الجزء الثاني من أخطر ملفات فلسطين، ولتثبت حقيقة أن تيار وزمرة أوسلو لم ولن يستكينوا حتى تحقيق هدفهم المتمثل في السيطرة على مفاصل ومقدرات الشعب الفلسطيني تمهيداً لتركيعه النهائي - طبعاً كما تزين لهم عقولهم والخطط التي تعد لهم في الخفاء والعلن.

 

أيضاً تسارعت وتيرة الردود ورسائل التهديد والوعيد والشتم والتهجم الشخصي، ربما كخطوات استباقية أرادها البعض حتى لا يُنشر هذا الجزء الثاني من أخطر ملفات فلسطين والذي يحدد دور زعيم الفلتان المجرم دحلان فيما يجري، وكذلك يثبت أن تيار الفتنة والفوضى ما زال حتى اللحظة يسعى وبكل قوة لتمرير مخططه، برغم اتفاق مكة وحكومة الوحدة الوطنية التي أرادوها غطاء شرعياً لتحصينهم من الشعب وغضبته.

 

ما يلفت الانتباه في الردود والتهجمات هو تكرار مصطلح "الفتنة" بمعناه المحرّف، أي أن هناك من اعتبر توثيق جرائم ومؤامرات رؤوس الفتنة فتنة بحد ذاتها، رافضاً أي كشف لهوية وجرائم من يقود الفتنة! وهو منطق غريب يضع اللوم على من يحاول وقف جريمة بحق شعبنا عبر كشف وتوثيق خيوطها، متناسياً المجرمين الذين يقفون وراء ما يجري، ومن هذا المنطلق نقول أن نهجنا في كشف وفضح وتعرية أراذل الشعب الفلسطيني لن يتوقف، حتى وان حاول هذا البعض التلميح أو التصريح وبحجة الوفاق المزعوم أن هذه فتنة.

 

في الجزء الأول تناولنا وبالتفصيل الدعم الاستخباراتي والعسكري المباشر لزمرة أوسلو بقيادة عبّاس وحرسه المفترض، وتوقفنا عند مرحلة ما قبل الاقتتال الأليم الذي شهده قطاع غزة وحاول البعض توسيعه ليشمل الضفة الغربية، واليوم نستكمل هذا التوثيق وصولاً إلى يومنا هذا.

 

ما قبل اتفاق مكة

 

  • مع نهاية عام 2006 وبداية عام 2007 تسربت أنباء عن نية سلطات الاحتلال تمرير مدرعات تحمل مدافع رشاشة من عيار 14.5 ملم لحرس عبّاس، مما استدعى رفضاً علنياً من قبل موسى أبو مرزوق نائب رئيس المكتب السياسي في حركة حماس الذي أكد هذه الأنباء.

 

  • يناير/كانون الثاني 2007 واستعداداً للمواجهة التي يعد لها تيار أوسلو بالتنسيق مع الاحتلال، سلطات الاحتلال توافق على دخول الالاف من قوات بدر التابعة مباشرة لحرس عبّاس إلى قطاع غزة، وهي المرة الأولى التي توافق فيها على دخول هذه القوات رغم تقديم العديد من الطلبات السابقة خلال السنوات الخمس الماضية.

 

  • 07/01/2007 محمد دحلان يعلن بأنه يتوجب على اتباعه ابقاء الاصابع على الزناد ليردوا لحماس الصاع صاعين، فيما بدا وكأنه شرارةو الانطلاق للإقتتال الذي قاده تيار أوسلو في نهاية الشهر.

 

  • 09/01/2007: منتدى النزاعات www.conflictsforum. org ينشر ترجمة لخطة أعدها إليوت أبرامز المستشار المساعد في الخارجية الأمريكية تحت عنوان "الحرب غير الأهلية"، وهو يكشف فيها عن الهدف المباشر لدعم تيار عبّاس – دحلان قائلاً: "أن من واجب الولايات المتحدة مد يد المساعدة إلى فتح المنافس المباشر القوي لحماس، من خلال تزويد الحركة بالمسدسات، والذخيرة، والتدريب، حتى تتمكن من مجابهة حركة حماس النشطة، والسيطرة على الحكومة الفلسطينية"

 

  • جدير بالذكر أن برنامج أبرامز وضع في فبراير/شباط الماضي 2006م من قبل مجموعة من موظفي البيت الأبيض، الذين أرادوا تشكيل رد مناسب ومتماسك وقاسي بعد انتصار حماس الانتخابي في يناير/كانون الثاني. وهؤلاء الموظفون في البيت الأبيض، الذين قاموا بتأليف البرنامج تحت قيادة أبرامز وتوجيهاته، هم أيضا مستشارون للأمن القومي، ويعملون في مكتب نائب الرئيس ديك تشيني، ومن ضمنهم اليمينيان البارزان، ديفيد وارمسر وجون هانا، وتم المصادقة على السياسة المقترحة من قبل وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس، ومنذ شهر أغسطس/آب، تحول أبرامز والمبعوث الأمريكي للشرق الأوسط ديفيد ولش ورايس، إلى مدافعين أساسيين عن برنامج الإطاحة، وقد استلم الهبة الأمريكية، كل من محمود عباس ومحمد دحلان، السياسي الفلسطيني الماكر المؤثر في قطاع غزة، الذي تحوم حوله الكثير من الشبهات بشأن دوره في الفتنة الداخلية الحالية في فلسطين، وحتى في "إسرائيل"، فإن تحالف الولايات المتحدة مع هذين الرقمين الفلسطينيين وجد كل الترحاب والرضا، تمهيدا لتحقيق بنود برنامج أبرامز في فلسطين، والرواية لا زالت لمنتدى النزاعات!

 

  • 19/01/2007 جيش الاحتلال يعترض على الخطة الأمريكية بتزويد قوات عبّاس-دحلان بدروع ومعدات قتالية، والولايات المتحدة تتدخل وتطمئن سلطات الاحتلال بأنها "ستتأكد من العتاد لن يصل إلى أيدي مقاومين من حركة فتح" وبأن البرنامج "سينفذ بطريقة تخضع للمراقبة"!

 

  • أواخر كانون الثاني/يناير-أوائل شباط/فبراير: اقتتال داخلي دموي مبرمج أشعل شرارته حرس عبّاس الرئاسي الذي تلقى الدعم المادي والعسكري والاستخباراتي طوال الأشهر الماضية، وصولاً لإصدار الأوامر له ببدء مرحلة الانقلاب العسكري، الدم الفلسطيني يسيل وعبّاس خارج فلسطين ولا يحرك ساكناً أو يصدر أمراً واحداً بوقف الاعتداءات، ولا يكلف نفسه عناء العودة لمناطق السلطة.

 

  • ذروة الأحداث كانت اقتحام واحراق وتدمير الجامعة الاسلامية في غزة من قبل حرس عبّاس الذي كتب على حوائط الجامعة مفتخراً بفعلته البشعة "حرس الرئاسة مر من هنا" وليخرج بوق من أبواق عبّاس ويصرح نيابة عن عبّاس ودحلان ليسرد سلسلة من الأكاذيب في تبرير لا يقل في بشاعته عن الجريمة ذاتها حيث صرح المصدر العباسي الدحلاني الأمني ظهر يوم 02/02/2007 بما يلي: "أن عناصر من حرس الرئاسة الفلسطينية تمكنوا من العثور على مصنع ومختبر لتصنيع صواريخ القسام والقذائف والعبوات الناسفة داخل أنفاق تحت مباني الجامعة الإسلامية بمدينة غزة"، وأكد المصدر "أن العثور على المصنع الذي يعود لكتائب القسام التابعة لحماس كان في أنفاق أسفل مباني الجامعة حيث تم العثور على عدد كبير من الأنفاق تحت مبني المختبرات والإدارة ومبني طبيبة داخل الجامعة"، وأكد المصدر أن الأجهزة الأمنية تحكم سيطرتها بشكل كامل على مباني الجامعة بالإضافة إلى السيطرة بشكل جيد على مبنى وزارة الداخلية القريبة من الجامعة مؤكدا أن عناصر الأمن الفلسطيني مازالت تقوم بعمليات تفتيش لأنحاء الجامعة والمنطقة المحيطة بها للبحث عن أنفاق أخرى ومصانع للأسلحة".

 

  • في اليوم التالي أي 03/02/2007 وبحسب وكالات الأنباء العالمية ومنها فرانس برس ورويترز وصحف فلسطينية وعربية عديدة، أظهرت وثائق أمريكية أن الولايات المتحدة ستوسع مساعداتها لعبّاس لتشمل نحو 8500 من أفراد الأمن الوطني و1000 مسلح من فتح متمركزون في الأردن، ضمن برنامج تبلغ قيمتها86.4  مليون دولار يمكن أن يغطي قوات مجموعها 13500 مسلح من الموالين لعبّاس.

 

  • وبموجب برنامج الامن الامريكي فان مبلغ 76.4 مليون دولار ستمول "مشروعات لتحويل وتقوية عناصر البنية الامنية التابعة للسلطة الفلسطينية وخاصة قوات الامن الوطني وحرس الرئاسة في محاولة لتحسين النظام العام ومكافحة الارهاب في الضفة الغربية وغزة" وبحسب الوثائق التي تحمل علامة "مواد حساسة لكنهاغير سرية" فإن "هذه المشروعات تم تطويرها بالتعاون مع مكتب رئيس السلطة الفلسطينية (محمود عباس) وان الخطة الاجمالية تحظى بتأييد حكومة اسرائيل"، وسيستخدم مبلغ عشرة ملايين دولار اخر في تمويل تحسين الامن عند معبر المنطار بين اسرائيل وغزة، فيما أوضح مسؤولون غربيون يهتمون بالبرنامج ان افراد اجهزة الامن الذين يشاركون في البرنامج الذي تموله الولايات المتحدة سيخضعون لعملية فرز للتاكد من انهم مؤهلون وليس لهم  علاقة بمنظمات متشددة.

 

  • أيضاً وبحسب الوثائق وبموجب البرنامج الامريكي الذي يتكلف 86.4 مليون دولار سيستخدم مبلغ 35.5 مليون دولار في تقديم معدات غير قاتلة تشمل معدات مكافحة الشغب ومعدات اتصالات لنحو 8500 فرد من قوات الامن الوطني التابعة لعباس.، بينما يخصص مبلغ 15 مليون دولار من الاموال الامريكية لانشاء وحدة على الاقل من قوات الامن الوطني تقدر بنحو 668 فردا على ان يقدم لهم فترة تدريب اولي لمدة ستة اشهر لمواجه "الاضطرابات المدنية"، ومبلغ ثمانية ملايين دولار لتقديم معدات إلى لواء بدر في الأردن في حالة انتشاره في غزة.

 

  • إضافة لكل ما سبق من دعم عسكري ومادي فقد تم تخصيص مبلغ آخر بقيمة 42 مليون دولار لإيجاد ما يسمى "بدائل ديمقراطية" للحكومة الحالية.

 

  • بطبيعة زمرة أوسلو في النفي والكذب والنفاق أنكر هؤلاء وجود أي برنامج من هذا النوع أو أي تنسيق حوله، حتى اضطروا جميعاً وبعد إقرار كونداليزا رايس به للإعتراف على لسان محمود عبّاس وعزام الأحمد وصائب عريقات الذين ساقوا التبريرات المعتادة بأن هذا البرنامج هو أحد برامج دعم السلطة وأنه لا علاقة لحركة فتح به!

 

  • 08/02/2007 التوصل لاتفاق مكة للوفاق الوطني، الذي شكل نهاية مرحلة الاقتتال المؤلمة التي تمت بتنسيق تام بين الاحتلال وأعوانه من مرتزقة ومأجورين.

 

ما بعد اتفاق مكة

 

في مقدمة ما كتبت بتاريخ 15/04/2007 تحت عنوان "إعادة استنساخ" قلت:

 

ظن البعض - ولست منهم- أن ثلاثة ايام في مكة المكرمة مع أداء فريضة العمرة قد غيّر من سلوك وطباع وأفكار زمرة الفساد والإفساد، وظنوا أيضاً أن اتفاق مكة المكرمة قد جب ما قبله، وأن صفحة جديدة بدأت بعد طوي الصفحات السوداء القديمة على قاعدة "عفا الله عما سلف"، واعتقدوا أن عهداً جديداً من الوفاق والوئام انبلج فاصبح متآمر الأمس كأنه "ولي حميم".

 

على هذه الأساسات السابقة آثرت - ومعي الكثيرون- اتباع سياسة الترقب، ومنح فرصة حقيقية للاتفاق وأركانه لتقييم حسن النوايا، وربما كنا على خطأ وأن ثلاثة أيام كافية لتغيير كينونة البشر، ليصبح المجرم حريص على الأمن والأمان، وليكون المتآمر العميل وطنياً من الطراز الرفيع، والرقيع الوضيع رجل دولة ومسؤول، لكن خاب فألنا جميعاً، وبعد أسابيع قليلة ثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن طبع هؤلاء غلبهم، وأن الذئب لا يمكن أن يكون يوماً حملاً وديعاً، وأن مرحلة اتفاق مكة هي مرحلة مؤقتة لاستعادة الانفاس وتطبيق سياسة "خمسة بلدي" من نوع جديد، وبقيادة نفس الزمرة الساقطة أخلاقياً وسياسياً.

 

اليوم نثبت بالتوثيق أيضاً أن زمرة أوسلو ورموزها لم يتوقفوا عن التآمر على شعبنا الفلسطيني، واستمر المسلسل السابق من الاعداد والتهيئة والتخابر والتآمر وتلقي الدعم وتسمين الحرس التابع لهم استعداداً للإنقلاب العسكري عند صدور الأوامر لهم بذلك، واليوم نثبت أن المجرم محمد دحلان هو رأس الفلتان والفتنة في فلسطين، وأنه ليس كما حاول أن ينفي بعد الجزء الأول من هذا الملف بأنه "ليس رجل إسرائيل الأول"، واليوم ندق ناقوس الخطر لمن ظن أن لهؤلاء عهد أو أمان.

 

  • منذ اليوم الأول لما بعد اتفاق مكة بدأ تيار أوسلو في وضع العراقيل أمام تشكيل حكومة الوحدة الوطنية، وباتت قضية وزير الداخلية هي العائق أمام تشكيلها، ووصل الأمر بهذا التيار لرفض المرشح الفتحاوي حمودة جروان والذي رشحته حركة حماس، وتبع ذلك رفض لمجموعة كبيرة من الأسماء المنتمية لحركة فتح، لا لشيء إلا لأن تيار عبّاس – دحلان لا يريد تعيين وزير داخلية قوي وقادر على التأثير على عناصر الأجهزة الأمنية التي يسيطر عليها بالكامل تقريباً حركة فتح، وتم التوافق أخيراً على هاني القواسمي ظناً منهم أن استلامه لمنصبه سيثبت عجزه عن القيام بأية إصلاحات، وبالتالي فشل الحكومة، والأهم إثبات أن الشخص الوحيد القادر على وضع حد للفلتان الرسمي المنظم هو محمد دحلان، وفي هذا جزء من الحقيقة لأنه من يقود الفلتان.
  • شهر آذار/مارس 2007 شهد عودة أبواق الفتنة من جديد لتهاجم الجميع دون استثناء وزراء ونواب وغيرهم، ولتبدأ مرحلة من سوق الاتهامات والأكاذيب ومحاولة إظهارها وكأنها حقائق دامغة لم تلبث أن سقطت أمام الاثباتات الحقيقية، ولعل ما قام ويقوم به رضوان الأخرس في وزارة الصحة أكبر مثال عن العقلية المريضة التي تسيطر على زمرة أوسلو

 

  • في خطوة للسيطرة على الأجهزة الأمنية وسحب البساط من تحت وزير الداخلية الجديد، أبو ردينة يقول في تصريحات صحفية يوم الأحد 18-3-2007: "إن عباس قرر تعيين النائب عن حركة فت

المزيد


في موريتانيا .. الإخوان

مايو 4th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, دعوية, سياسية, فكرية

في موريتانيا .. الإخوان "شكل تاني"

الشيخان ولد إبراهيم ولد بيب

  أحد الأسئلة التي تطرح نفسها في ضوء التجربة السياسية الموريتانية، والتي نقلت البلاد إلى طريق الديمقراطية بعد تعدد الانقلابات العسكرية، هل تسير الحركة الإسلامية الموريتانية في نفس الطريق الذي سارت عليه نظيراتها في الدول العربية أم أنها ستختار طريقا آخر، أي هل يمكن أن "تختطف" الحركة الإسلامية سياسيا وتبتعد تدريجيا عن مشروعها الإصلاحي الأوسع من السياسة؟.

أثارت شبكة إسلام أون لاين.نت هذه القضية في مقابلة مع السيد/ الشيخان ولد إبراهيم ولد بيب، القيادي البارز في حركة الإصلاحيين الوسطيين (تيار الإخوان المسلمين) التي خاضت الانتخابات البلدية والبرلمانية وشاركت في دعم مرشح للرئاسة - صالح ولد حننا ثم أحمد ولد داده - وكان لها تأثير بالغ في تلك الانتخابات.

والشيخان ولد بيب هو أحد أبرز رموز العمل الثقافي الإسلامي، تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي قبل أن يغادر البلاد في منحة خارجية عاد منها ليلتحق بصفوف التيار الإسلامي، حيث عمل ناشطا في العمل الثقافي والطلابي مطلع الثمانينيات قبل أن يتولى إدارة جمعية الحكمة للأصالة والتراث الإسلامي (الواجهة الثقافية للحركة الإسلامية في موريتانيا)، واستمر في إدارتها 4 سنوات قبل اعتقاله عام 2003 مع عدد من رموز الحركة، وإصدار السلطات الأمنية قرارا بإغلاق الجمعية في مايو 2003، وقد انتخب الشيخان في ديسمبر الماضي 2006 عمدة لبلدية دار النعيم بالعاصمة نواكشوط، ويعتبر الآن أحد أبرز القادة السياسيين للتيار الإسلامي الموريتاني.

* بعد مشاركتكم الفاعلة فيما شهدته الساحة السياسية في الآونة الأخيرة، يقول البعض إن السياسة ربما اختطفت الحركة الإسلامية الموريتانية في لعبتها.. ما رأيكم؟.

- نشأ التيار الإسلامي منذ عام 1975، وأي حركة سياسية تجاوزت عقدها الثالث تكون بحاجة إلى دخول ميادين جديدة، صحيح أننا سنضحي بالكثير من الأفق الحركي وأننا سنواجه الكثير من العقبات، لكن الطريق شاق والتصدر للشأن العام لا بد له من ضريبة.

وعلى الرغم من أن الحركة الإسلامية هي حركة دعوية وثقافية وفكرية واجتماعية بالأساس فإنها أيضا ينبغي أن تكون لها رسالة أخرى، ونحن نرى أننا معنيون بتغيير أوضاع الناس السياسية والمعيشية ومعنيون بمسألة الحريات العامة في البلد، وكلها أمور تتطلب من الحركة دخول المجال السياسي والمنافسة والاحتكام إلى صناديق الاقتراع.

أما المجالات الأخرى فقد يظهر بعض التراجع فيها، لكن الأمر لا يعود إلى عدم التفكير فيها أو إلى عجز في كوادرها البشرية بل لأن المجتمع الموريتاني كله –وهي جزء منه- مشغول هذه الفترة بالعمل السياسي وغير مستعد لغيره، ولكن بعد الانتخابات أيضا يعود المجتمع لطبيعته وتعود مجالات الحركة الأخرى للنشاط والحيوية.

* ولكن ألا يخشى مثلا من أن توظف حصيلة الأعمال الثقافية والدعوية لصالح السياسة فقط؟.

- يمارس الإصلاحيون الوسطيون العمل السياسي وهم يدركون أنه الوسيلة الوحيدة للحفاظ على الأعمال الأخرى داخل الشعب الموريتانى بعدما تسبب غيابهم عن العمل السياسي في استغلال القطيعة مع السلطة تحريضا وتوجيها لمضايقة الدعوة وأهل الدعوة ومضايقة المساجد واعتقال العلماء.

ونحن لا نؤمن أن السياسية مناقضة لهذه الأعمال بل مكملة لها، ونعتقد أنه حان الوقت لنعطي بديلا في المجال السياسي يوازي الأعمال الأخرى التى نقوم بها في المجتمع، دعوة أو عملا خيريا، تكميلا وحفظا للموجود وتعزيزا له في حياة الناس.

* لديكم تنوع في الحالة الإسلامية بين تصوف طرقي وسلفية ومؤسسات دينية تقليدية، كيف تنظرون إلى هذه المدارس المختلفة، وكيف تديرون العلاقة مع مجمل الأطراف الإسلامية؟.

- هذه الإشكالات مطروحة لكافة الحركات الإسلامية في العالم وليس في موريتانيا فحسب، على الرغم من بروز بعض الإشكالات السياسية في الفترة الماضية من تاريخ البلاد، صحيح أننا كنا في فترة من الفترات نرى في التدين التقليدي عدوا للصحوة الإسلامية، لكن الأمر زال بعد أن تطور التفكير ومعرفة الإسلاميين لدور الفقه المذهبي ومكانته في التشريع الإسلامي وأهميته في العم

المزيد


قصة الشيخ الوقور وركاب القطار

مايو 3rd, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , أدبيه, دعوية, دينية, فكرية

هل سمعتم بقصة الشيخ الوقور وركاب القطار ؟
 

إذا فاقرءوها الآن فكم هي شيقة !! وكم هي معبرة !! وكم هي خاصة بكل واحد منا !!
فأنا وأنت وهو وهي قد عايشناها لحظة بلحظة

 .. !!

حصلت هذه القصة في أحد القطارات …

ففي ذات يوم أطلقت صافرة القطار مؤذنة بموعد الرحيل .. صعد كل الركاب إلى القطار فيما عدا شيخ وقور وصل متأخرا .. لكن من حسن حظه أن القطار لم يفته .. صعد ذلك الشيخ الوقور إلى القطار فوجد أن الركاب قد استحوذوا على كل مقصورات القطار ..

توجه إلى المقصورة الأولى …
فوجد فيها أطفالا صغارا يلعبون و يعبثون مع بعضهم .. فأقرأهم السلام .. وتهللوا لرؤية ذلك الوجه الذي يشع نورا وذلك الشيب الذي أدخل إلى نفوسهم الهيبة والوقار له .. أهلا أيها الشيخ الوقور سعدنا برؤيتك .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ؟؟ ..
فأجابوه : مثلك نحمله على رؤسنا .. ولكن !!! ولكن نحن أطفال صغار في عمر الزهور نلعب ونمرح مع بعضنا لذا فإننا نخشى ألا تجد راحتك معنا ونسبب لك إزعاجا .. كما أن وجودك معنا قد يقيد حريتنا .. ولكن إذهب إلى المقصورة التي بعدنا فالكل يود استقبالك …

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة الثانية ..
فوجد فيها ثلاثة شباب يظهر انهم في آخر المرحلة الثانوية .. معهم آلات حاسبة ومثلثات .. وهم في غاية الإنشغال بحل المعادلات الحسابية والتناقش في النظريات الفيزيائية .. فأقرأهم السلام …. ليتكم رأيتم وجوههم المتهللة والفرحة برؤية ذلك الشيخ الوقور .. رحبوا به وأبدوا سعادتهم برؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. هكذا قالوها .. فسألهم إن كانوا يسمحون له بالجلوس ..!!!
فأجابوه لنا كل الشرف بمشاركتك لنا في مقصورتنا ولكن !!! ولكن كما ترى نحن مشغولون بالجا والجتا والمثلثات الهندسية .. ويغلبنا الحماس أحيانا فترتفع أصواتنا .. ونخشى أن نزعجك أو ألا ترتاح معنا .. ونخشى أن وجودك معنا جعلنا نشعر بعدم الراحة في هذه الفرصة التي نغتنمها إستعدادا لإمتحانات نهاية العام .. ولكن توجه إلى المقصورة التي تلينا .. فكل من يرى وجهك الوضاء يتوق لنيل شرف جلوسك معه …

أمري إلى الله .. توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التالية ..
فوجد شاب وزوجته يبدوا أنهم في شهر عسل .. كلمات رومانسية .. ضحكات .. مشاعر دفاقة بالحب والحنان … أقرأهما السلام .. فتهللوا لرؤيته .. أهلا بالشيخ الوقور .. أهلا بذي الجبين الوضاء .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس معهما في المقصورة ؟؟؟
فأجاباه مثلك نتوق لنيل شرف مجالسته .. ولكن !!! .. ولكن كما ترى نحن زوجان في شهر العسل .. جونا رومانسي .. شبابي .. نخشى ألا تشعر بالراحة معنا .. أو أن نتحرج متابعة همساتنا أمامك .. كل من في القطار يتمنى أن تشاركهم مقصورتهم ..

توجه الشيخ الوقور إلى المقصورة التي بعدها ..
فوجد شخصان في آوخر الثلاثينيات من عمرهما .. معهما خرائط أراضي ومشاريع .. ويتبادلان وجهات النظر حول خططهم المستقبلية لتوسيع تجارتهما .. وأسعار البورصة والأسهم ..
فأقرأهما السلام … فتهللا لرؤية .. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أيها الشيخ الوقور .. أهلا وسهلا بك يا شيخنا الفاضل .. فسألهما إن كانا يسمحان له بالجلوس ؟؟؟ فقالا له : لنا كل الشرف في مشاركتك لنا مقصورتنا … بل أننا محظوظين حقا برؤية وجهك الو ضاء .. ولكن !!!! " يالها من كلمة مدمرة تنسف كل ما قبلها " .. كما ترى نحن بداية تجارتنا وفكرنا مشغول بالتجارة والمال وسبل تحقيق ما نحلم به م

المزيد


تعلم آداب النقد

مايو 3rd, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , أدبيه, تأملية, دعوية, فكرية

تعلم آداب النقد .. كي تصل إلي غايتك
 
1 ـ البينية :
ليكن نقدك لأخيك ، أو لأيّ إنسان آخر نقداً بينياً ، أي بينك وبينه ولا تنقده أمام الآخرين ، فحتى لو كان نقدك هادفاً وهادئاً وموضوعياً إلاّ أنّ النقد في حضور الآخرين ممّن لا علاقة لهم بالأمر قد يدفع الطرف الآخر إلى التشبّث برأيه ، أو الدفاع عن نفسه ولا نقول عن خطئه . ولذا جاء في الحديث : «مَنْ وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ومَنْ وعظه علانية فقد شانه» .
2 ـ الإنصاف :

النقد هو حالة تقويم .. حالة وزن بالقسطاس المستقيم ، وكلّما كنت دقيقاً في نقدك ، بلا جور ولا انحياز ولا تعصب ولا افراط ولا تجاوز ، كنت أقرب إلى العدل والانصاف ، وبالتالي أقرب إلى التقوى ، قل في منقودك ما له وما عليه .. قل ما تراه فيه بحق ولا تتعدّ ذلك فـ «مَنْ بالغ في الخصومةِ أثِم» .
3 ـ إجمع الإيجابي إلى السلبي :
وهذا الأسلوب هو من الأساليب المحبّبة في النقد((1)) ، حيث تبدأ بالإيجابي فتشيد به وتثمّنه ثمّ تنتهي إلى السلبي ، وبهذه الطريقة تكون قد جعلت من الإيجابيات مدخلاً سهلاً للنقد ، لأ نّك بذلك تفتح مسامع القلب قبل الأذنين ليستمع الآخر إلى نقدك أو نصيحتك .. إنّك تقول له : إنّه جيد وطيب وصالح ومحترم لكنّ ثمة مؤاخذات لو انتبه إليها لكان أكثر حسناً وصلاحاً .
فإذا ما احترمت إيجابيات الشخص المنقود وحفظتها له ، ولم تنسفها أو تصادرها لمجرد ذنب أو خطأ أو إساءة ، فإنّك سوف تفتح أبواب الاستماع إلى ما تقول على مصراعيها ، وبذلك تكون قد حققت هدفك من النقد ، وهو إيصال رسالة للمنقود حتى يرعوي أو يتعظ ، كما إنّك لم تجرح إحساسه ولم تخدش مشاعره . وقد دعا القرآن المسلمين إلى احترام إيجابيات الناس في قوله تعالى : (ولا تبخسوا الناس أشياءهم )(2) .
4 ـ الإلتفات إلى الإيجابي :
وقد يكون السلبي لدى أحد الأشخاص أكثر من الإيجابي بحيث يغطّي عليه ، ويكون الإيجابي نادراً للدرجة التي يتعيّن عليك أن تبحث أو تنقّب عنه تنقيباً ، فلا تعدم المحاولة لأن ذلك مما يجعلك في نظر المنقود كريم الطبع .
فلقد مرّ عيسى (عليه السلام) وحواريّوه على جثّة كلب متفسّخة ، فقال الحواريون :
ـ ما أنتن جيفة هذا الكلب !
وقال عيسى (عليه السلام) : انظروا إلى أسنانه .. ما أشدّ بياضها !
لقد كان الحواريون محقّين في نقدهم للجثّة المتفسخة التي تنبعث منها روائح كريهة ، لكنّهم ركّزوا على السلبي (الطاغي) على الجثّة . أمّا المسيح (عليه السلام) فكان ناقداً لا تفوته اللفتة الإيجابية الصغيرة حتى وإن كانت (ضائعة) وسط هذا السلب من النتانة .
وهذا درس نقديّ يعلّمنا كيف أ نّنا يجب أن لا نصادر الإيجابية الوحيدة أو الصغيرة إذا كان المنقود كتلة من السلبيات .

5 ـ أعطه فرصة الدفاع عن نفسه :
حتى ولو كوّنت عن شخص صورة سلبية فلا تتعجّل بالحكم عليه .. استمع إليه أوّلاً .. أعطه فرصة كافية ليقول ما في نفسه وليدافع عن موقفه . قل له : لقد بلغني عنك هذا ، واترك له فرصة الدفاع وتقديم الإفادة ، أي افعل كما يفعل القاضي العادل فهو يضع التهمة بين يدي المتهم ويعطيه فرصة للدفاع عن نفسه وموقفه ، إمّا مباشرة أو عن طريق محام ، فلا تأتي كلمة القضاء الفصل إلاّ بعد أن يدلي الشهود بشهاداتهم ، والمحامي بمرافعته لكيلا يُغم

المزيد


برهان الصدقة

مايو 3rd, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , دعوية, دينية, فكرية

أيّ مــن هــذه تـريــد ؟

هل تريد البرهان على صحة الإيمان ؟ … عليك بالصدقة
قال صلى الله عليه وسلم
   … "والصدقة برهان"

 
************ ********* ********* ********* *****
هل تريد الشفاء من الأمراض ؟ … عليك بالصدقة

 
قال صلى الله عليه وسلم
 " داووا مرضاكم بالصدقة "

 
************ ********* ********* ********* *****

هل تريد أن يظلك الله يوم لا ظل إلا ظله ؟ … عليك بالصدقة

 
قال صلى الله عليه وسلم
 "كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس"

 
************ ********* ********* ********* *****

هل تريد أن تطفيء غضب الرب ؟ … عليك بالصدقة

 
قال صلى الله عليه وسلم
 " صدقة السر تطفيء غضب الرب"
 هل تريد محبة الله عز وجل ؟ … عليك بالصدقة
************ ********* ********* ********* *****
 
قال عليه الصلاة والسلام
 أحب الأعمال الى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم , أو تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا , أو تطرد عنه جوعا , ولان أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر

 
************ ********* ********* ********* *****

هل تريد الرزق ونزول البركات ؟ … عليك بالصدقة

 
قال الله تعالى
 " يمحق الله الربا ويربي الصدقات "

 
************ ********* ********* ********* *****

هل تريد الحصول على البر والتقوى ؟ … عليك بالصدقة

 
قال الله تعالى
 " لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم "

 
************ ********* ********* ********* *****


المزيد


الأقمار الصناعية تشهد بنبوة النبى محمد صلى الله عليه وسلم

مايو 2nd, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , تأملية, دعوية, دينية, فكرية

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
 
 
 
الأقمار الصناعية تشهد بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
 
 
 

 

 
صورة لصاروخ فضائي وهو يستعد للانطلاق إلى الفضاء

الشيخ عبد المجيد الزنداني
أمر الله المسلمين أن يتجهوا في صلاتهم إلى قبة واحدةهي الكعبة المشرفة في مكة المكرمة فقال تعالى : (فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره)

(1).

ومعنى (فول وجهك شطر المسجد الحرام) أي قبله كما قاله المفسرون(2).
أما الذي يصلي وهو يشاهد الكعبة فقط أمر بأن يتجه بجسمه نحو عين الكعبة.
فعن ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه الكعبة (3).
وقد حكى القرطبي الإجماع على أن استقبال عين الكعبة فرض على المعاين(4).
وإذا كانت مشاهدة الكعبة فضيلة يؤجر عليها المسلم كما ثبت ذلك من قول ابن مسعود (5): فإن الذي يصلي إلى عين الكعبة أكمل توجهاً نحو القبلة من غيره.
وعندما دخل اليمنيون في دين الله أفواجاً (6) أرسل لهم معلمين يعلمونهم الدين كان منهم علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبو موسى الأشعري، ووبر بن يحنس وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين.
وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر بن يحنس الخزاعي الذي وجهه إلى صنعاء أن يبني لهم مسجداً، عرف بمسجد صنعاء، وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاف المسجد، فحدد موضعه في صنعاء، وحدد علامة واضحة هي جبل ضين الذي يبعد عن صنعاء حوالي (30)كم وبتحديد جبل ضين حدد لهم زاوية الميل بين موضع المسجد والجبل كما حدده ـ أي الجبل ـ جهة القبلة المسجد.
ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ـ المعصوم من الخطأ ـ هو الذي حدد الصفات التي يكون عليها المسجد من حيث دقة الموقع، وزاوية الميل نحو الكعبة، وجهة المسجد بالنسبة للكعبة، فلاشك أن هذا التوجيه سيكون دقيقاً، لذلك كان أهل اليمن ولا يزالون يعتبرونه أفضل مساجد اليمن، لأنه بني طبقاً لتوجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفه (7).
وإذا كان من أهم صفات المسجد ضبط قبلته نحو الكعبة، فسنرى في هذا البحث كيف حدد الرسول صلى الله عليه وسلم الأوصاف والمعالم التي جعلت المصلى في مسجد صنعاء وكأنه يراها وهذا من تمام بناء المسجد.
وبهذا الوصف الدقيق من الرسول صلى الله عليه وسلم يكون قد حدد خطاً مستقيماً من موضع مسجد صنعاء إلى الكعبة في المسجد الحرام بمكة المكرمة.
الشروط المطلوبة لرسم خط بين مدينتين متباعدتين:
إن المسافة بين صنعاء ومكة هي (815كم)تقريباً فإذا أردنا رسم خط مستقيم بين مكة وصنعاء فلابدّ مما يلي:
1.     وجود خريطة تعتمد على الصور الحقيقية لسطح الأرض المأخوذة بالطائرات أو الأقمار الصناعية وذلك لنتمكن من تحديد موقع المسجد. وموقع مكة تحديداً دقيقاً.
2.     لابد من معرفة خطوط الطول وخطوط العرض على سطح الكرة الأرضية لمعرفة زاوية الميل بين الموقعين بالنسبة للشمال المغناطيسي.
3.     لابد من معرفة مقدار ارتفاع مكة وصنعاء عن سطح البحر لنتمكن من معرفة درجة الإنحناء الناتج عن السطح الكروي لسطح الأرض.
فالخريطة المسطحة للأرض لا تمثل الحقيقة لأن الأرض كروية وليس مسطحة، ووضع الخرائط المسطحة ـ إذا كانت دقيقة ـ تفقدنا المسافة أو الجهة بين أي موقعين متباعدين على سطح الأرض.
1.     متى تمكن الإنسان من استيفاء هذه الشروط: لم يتمكن الإنسان من وضع الخرائط الدقيقة للأرض إلا في القرن العشرين الميلادي بعد أن صنع الطائرات والصواريخ بعيدة المدى التي تحمل الأقمار الصناعية وآلات التصوير الدقيقة، وغيرها من الأجهزة.
2.     ولم يتمكن الإنسان من وضع خطوط الطول والعرض الدقيقة للأرض إلا في القرن العشرين بعد أن تمكن من وضع الخرائط الدقيقة لسطح الأرض بأكمله ـ مشتملاً على البحار والجزر والقارات.

 
 
 

المرتفعات والمنخفضات على سطح الأرض
 
خطوط الطول والعرض على الكرة الأرضية

3.     ولم يتمكن من معرفة المرتفاعات والمنخفضات على سطح الأرض إلا في القرن العشرين بعد أن امتلك الأجهزة الدقيقة التي تحدد له إرتفاع كل جبل وانخفاض كل وادي على سطح الأرض.
هل توفرت هذه الشروط في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
الجواب لا .. ويعرف كل عاقل فضلا عن الباحثين والدارسين فتأمل إلى أول خريطة للأرض وضعها الإدريسي في عام (1154م) بعد الهجرة النبوية بحوالي خمس قرون ونصف لقد وضع اليمن جنوب شرق الجزيرة ووضع عُمان شمال شرق الجزيرة وتأمل في الخريطة التي وضعها (جيوفاني لردو) بعده بثلاثة وتأمل إلى خريطة الجزيرة العربية المأخوذة بالأقمار الصناعية لترى الفرق بين موقع مكة واليمن، فضلاً عن الفرق بين موقع مكة وصنعاء.
علماً بأن الأدريسي وجيوفاني لردو من روّاد البشرية في رسم خريطة الأرض!! بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقرون .

 
 
 

الجزيرة العربية في خريطة الإدريسي
 
خريطة الأرض للأدريسي عام 1154م

والجواب أيضاً لا … لأن الإنسان لم يتمكن من القدرة على تحديد الإحداثيات لكل موقع في الأرض بدقة ـ ليتمكن من رسم خط مستقيم بين مدينتين متباعدتين ـ إلا بعد : صناعة الطائرات وآلات التصوير الدقيقة، ووضع خطوط الطول والعرض، واكتشاف الأجهزة التي تحدد ارتفاع المدن عن سطح البحر، وصناعة الصواريخ بعيدة المدى التي تتمكن من حمل الأقمار الصناعية إلى خارج الغلاف الجوي.
وكل هذه الشروط لم تتوفر للإنسان الإنسان إلا بعد أربعة عشر قرناً من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.

 
 
 

الجزيرة العربية في خريطة جيوفاني لردو
 
خريطة جيوفاني لردو عام 1452م

ملاحظة:
أول قمر صناعي اطلق في تاريخ البشرية هو سبوتنك (Sputnik) أطلقته روسيا في عام 1957م.
وفي العام 1958م اطلقت الولايات المتحدة قمرها الصناعي الأول الذي سمي بالمكتشف.
الرسول صلى الله عليه وسلم يحدد احداثيات، وقبلة مسجد صنعاء:

 

خريطة الجزيرة العربية من الأقمار الصناعية

وقبل أربعة عشر قرناً من الزمان حدد الروسل صلى الله عليه وسلم إحداثيات مسجد صنعاء فحدد الرسول صلى الله عليه وسلم موقع المسجد ومكانه، وحدد الزاوية الصحيحة بالنسبة لمكة، كما حدد القبلة الدقيقة للكعبة.
مسجد صنعاء وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه:
أولاً : ما جاء في كتب الحديث:
روى الطبراني في المعجم الأوسط (8) فقال: قال وبر بن يحنس الخزاعي قال لي رسول الله : (إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين).
قال الهيثمي(9) : رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن، وقد رواه ابن السكن، وابن مندة كما نقله الحافظ في الإصابة(10).
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين) يحدد زاوية ميل المسجد الدقيقة نحو الكعبة.
ثانياً: ما جاء في كتب التاريخ:
قال الحافظ الرازي(11) في كتابه (تاريخ صنعاء).
أن رسول الله (أمر وبر بن يُحنس الأنصاري حين أرسله إلى صنعاء والياً عليها فقال: (ادعهم إلى الإيمان فإن اطاعوا لك به فاشرع الصلاة فإذا أطاعوا لك بها فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين).

فلما ألقى اليهم وبر هذه الصفة من النبي صلى الله عليه وسلم: (في المسجد قدِم أبان بن سعيد فأسس المسجد على هذه الصفة في بستان باذان في أصل الصخرة واستقبل به ضيناً).

وقال الرازي : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم(إلى وبر يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ويستقبل بقبلته ضيناً).

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم(فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان) وما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى وبر (يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره) هو تحديد دقيق لموضع المسجد ومكانه.

 

صورة لأول قمر صناعي تم أطلاقه من قبل الروس

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين) وقوله أيضاً: (واستقبل به ضيناً) هو تحديد دقيق لجهة القبلة.
مسجد صنعاء وموقعه اليوم:
أولاً: لقد حافظ أهل اليمن قديماً وحديثاً على موقع المسجد الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبني فيه وذلك بالح

المزيد


أولمرت لم يفشل - المقاومة انتصرت

مايو 2nd, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , سياسية, فكرية, مقاومة

اولمرت لم يفشل.. المقاومة انتصرت
عبد الباري عطوان

البطل حسن نصر الله

اتهمت لجنة التحقيق في اخفاقات الحرب علي لبنان ايهود اولمرت رئيس الوزراء الاسرائيلي وعمير بيرتس وزير دفاعه، ودان حالوتس رئيس هيئة اركان الجيش بالمسؤولية عن فشل ذريع في ادارة هذه الحرب في الصيف الماضي. ولكن الحقيقة مغايرة لذلك تماما، لان السبب الرئيسي في هذا الفشل التاريخي غير المسبوق يعود بالدرجة الاولي الي المقاومة الاسلامية بزعامة حزب الله اللبناني، واستراتيجياتها العسكرية المحسوبة جيدا، وصمود رجالاتها في ميدان المعركة.
اولمرت اعتقد ان الحرب علي لبنان ستكون سهلة، مثل كل الحروب الاسرائيلية السابقة في مواجهة الجيوش العربية الرسمية وانظمتها، ولذلك خاضها بكل ثقة وغرور مطمئنا الي نتائجها بشكل مسبق، وكذلك فعل وزير دفاعه ورئيس هيئة اركان جيشه.
الجيش الاسرائيلي هو الاقوي في المنطقة، لان جيوش الانظمة العربية ضعيفة، ولم يتم اعدادها من اجل ان تنتصر، وانما من اجل ان تنهار في اول مواجهة مع الاعداء الاسرائيليين، وحتي وان صمدت، مثلما كان عليه الحال في حرب السادس من اكتوبر عام 1973، فانما لأيام معدودة فقط، علي عكس المقاومة الاسلامية التي تأسست من اجل استنزاف العدو وهزيمته، فهكذا فعلت عندما اجبرت الاسرائيليين علي الانسحاب مكرهين مهزومين من جنوب لبنان اولا، وارغمتهم علي وقف اطلاق النار في حرب الصيف الماضي طلبا للسلامة، وتقليصا للخسائر، المادية والمعنوية.
رئيس الأركان الصهيونى يواسى أحد الجنود

جميع حروب العرب مع الاسرائيليين لم تدم اكثر من ايام معدودة، واسبوع علي اكثر تقدير، باستثناء حربين، الاولي كانت صيف عام 1982 عندما صمدت المقاومة الفلسطينية ـ اللبنانية اكثر من ثلاثة اشهر دفاعا عن بيروت في مواجهة قوات الغزو الاسرائيلي، والثانية الصيف الماضي عندما سجلت المقاومة اللبنانية الاسلامية نصرا تاريخيا ليس فقط بصمودها اربعة وثلاثين

المزيد


علاقة الاخوان والنظام بين الليمان والبرلمان

مايو 1st, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, حقوق انسان, سياسية, فكرية

د. عصام العريان : علاقة النظام والإخوان بين الليمان والبرلمان المحاكمات العسكرية

 

د . عصام العريانبعد توقفٍ دام أكثر من 5 سنواتٍ عادت المحاكمات العسكرية للإخوان المسلمين تطل برأسها من جديد، ومثل نائب المرشد العام المهندس خيرت الشاطر والدكتور المهندس محمد بشر عضو مكتب الإرشاد ومعهما ثلةٌ من الشرفاء المخلصين من قيادات الإخوان يزيد عددهم على 33 مهنيًّا وأساتذة جامعات ورجال أعمال أمام مجلسٍ عسكري يوم الخميس الماضي 26/4/2007 في غمرةِ احتفالات مصر بعيد تحرير سيناء الذي يُعدُّ أكبر إنجاز لقواتنا المسلحة في العصر الحديث، وفي النصف قرن الماضي

ولم يمنع ذلك المرشد العام من تهنئة القوات المسلحة في رسالته الأسبوعية التي أصدرها في نفس يوم بدء المحاكمة رغم الزج بها في الصراعات السياسية.. هذه هي المحاكمة العسكرية السابعة للإخوان منذ عام 1995م والتي بدأت بالقضية 8 "جنايات عسكرية"، ومعها القضية 11 "جنايات عسكرية" لعام 1995م، والتي مثل فيهما أكثر من 80 قياديًّا منهم 4 أعضاء في مكتب الإرشاد وأكثر من 20 عضوًا بمجلس الشورى، وصدرت أحكام وقتها من 3- 5 سنوات على أكثر من 60 منهم، ضاق بهم سجن مزرعة طرة المكوَّن من 20 زنزانة انفرادية فقط، وتبع ذلك محاكمات حزب الوسط والنقابيين وعبد الوهاب شرف الدين وحده في قضيةٍ عجيبةٍ، وكان آخرها قضية أساتذة الجامعات في 2001م بعد أحداث سبتمبر الشهيرة، وكان سببها عجيبًا، وهو ترديد المصلين في مؤتمرٍ بالجامع الأزهر قول "حسبنا الله ونعم الوكيل" بصوتٍ عالٍ عندما كان الإمام يأتي على ذكر رئيس.

 

قرار الإحالة للقضاء العسكري منذ شهور كان القرار الخطأ والاختيار السيئ من بين عدة بدائل أمام الرئيس، كما أن قرار بدء المحاكمة في نفس يوم عيد تحرير سيناء كان الاختيار الأسوأ والقرار الخطأ في التوقيت الخطأ في رسالةٍ لن تصل إلى عنوانها أبدًا، وستضلًّ الطريق إلى متلقِّيها، كما تبدَّدت الرسائل السابقة.

 

وستأتي كل هذه الاختيارات بعكس ما يُدبِّر أصحابُها، فلن يتوقف الإخوان عن العمل والنشاط وفق منهجهم السلمي الإصلاحي في إطار الدستور والقانون بعيدًا عن العنف والإرهاب، ولن يستفزَّهم أحد للخروج عن طريقهم، كما أنه لم تفلح المحاكمات ولا العقوبات- مهما كانت- في القضاء على الإخوان أو اجتثاث جذورهم وإنهاء وجودهم أو حتى إضعاف قوتهم وتحجيم انتشارهم وإيقاف خططهم الرامية إلى بعث صحوةٍ إسلاميةٍ متجددةٍ، وتحقيق نهضة إسلامية شاملة، تستنهض الإيمان، وتشعل جذوته في نفوس المصريين.. مسلمين ومسيحيين.. ليشاركوا في إرساء إصلاحٍ شاملٍ على أسس ومبادئ وقيمٍ لتجديد حضارة العرب والمسلمين.

 

لقد جاء قرار الإحالة سابقًا في أعقاب حكمٍ لمحكمة جنايات القاهرة بإخلاء سبيل خيرت الشاطر ومعه نصف المجموعة تقريبًا بعد طعنهم على قرار نيابة أمن الدولة العليا بحبسهم على ذمة القضية، فكان يُمثِّل تحديًا للقضاء المدني الطبيعي، وضربًا بأحكامه عرض الحائط، ثم صدور قرار اعتقال لإبقاء خيرت الشاطر وإخوانه محبوسين بأي وسيلة وتحت أي ذريعة.

 

ثم جاء القرار الأخير ببدء المحكمة العسكرية بطريقةٍ مُتعجِّلةٍ أيضًا من بين اختيارات عديدة كلها سيئة، لكنه كان الأسوأ قطعًا، فقد جاء بعد الحكم الثاني القاضي بالإفراج للمرة الثالثة عن خيرت الشاطر أيضًا من محكمة جنايات ثالثة بعد نظر تظلمه من قرار الاعتقال الصادر من وزير الداخلية، وكان قرار إفراج وجوبيًّا لأنه الثاني بعد اعتراض الوزير، وذلك وفق القانون الذي من المفترض أن يحترمه ويطبِّقه الحاكم ولو كان عسكريًّا بموجب قانون الطوارئ المعمول به أثناء فرض حالة الطوارئ التي نعيش في ظلها منذ بداية حكم الرئيس مبارك.

 

تحدٍّ جديد للقضاء المدني الطبيعي الدستوري، أو بالأحرى انتهاكٌ قويٌّ جدًّا للدستور والقانون، ولا أريد أن أستخدم الكلمة الدارجة التي تعوَّد عليها المصريون للتعبير عن هذا الموقف، ولكنها عملية وليست قولية، تهدر الحقوق والواجبات وترسِّخ الظلم البيِّن الواضح الذي لا يحتاج إلى دليل.

 

كان أمام الحاكم أن يُعي

المزيد


تفاصيل الجلسة الاولى لمحاكمة قيادات الاخوان أمام القضاء العسكرى

أبريل 29th, 2007 كتبها د محمد يوسف نشر في , اخوانية, حقوق انسان, دعوية, سياسية, فكرية, مقاومة, هزلية

تفاصيل الجلسة الأولى لمحاكمة قيادات الإخوان أمام القضاء العسكري

محاكمة الشاطر وإخوانه

- م. خيرت الشاطر: حصلنا على أحكام بالبراءة ووجودنا هنا غير قانوني

- د. فريد جلبط: النيابة العسكرية لا تعرف أسماءنا والتلفيق مكشوف

- محمود مرسي يطالب المدعي العسكري بأن يحلف اليمين والمدعي يرفض

فوجئ الإخوان المعتقلون والمحالون إلى القضاء العسكري ومحاموهم وأُسَرُهم، بعد حصولهم على أحكام إفراج من محكمة الجنايات بتحديد موعد الجلسة الأولى لمحاكمتهم عسكريًّا بصورة مفاجئة.

تم تحديد موعد الجلسة يوم الأربعاء الموافق 25/4/2007م- وهو يوم إجازة رسمية- على أن تكون الجلسة بعد الإجازة مباشرةً (يوم 26/4) ولم يتم إخطار المتهمين أو ذويهم أو حتى محاميهم بموعد الجلسة وإنما عرفوا بها مصادفةً!!

ومع ذلك ورغم المفاجأة توجَّهت الأُسَر إلى "الهايكستب" لحضور الجلسة، وعانوا من الانتظار ساعاتٍ طويلةً من السابعة والنصف صباحًا حتى الواحدة والنصف ظهرًا في الشمس المُحرقة قبل أن يأتي مَن يطلب من المنتظرين بطاقاتهم الشخصية، وترك أجهزة المحمول والكاميرات والأقلام بالخارج، وتم السماح لهم بالدخول على عدة مراحل.

فالمرحلة الأولى انتقل فيها الرجال في "أتوبيس" خاصّ بالجيش وتم تفتيشه قبل صعودهم إليه، ثم عادت السيارة مرةً أخرى بعد حوالي ساعة لاصطحاب النساء والأطفال، وبعد أن وصلت إلى مقرّ قاعة المحكمة لم يُسمَح لهم بالنزول وعادت مرةً أخرى إلى الخارج، فظلَّت الأُسَر رهن اعتقال "الباص" ساعةً أخرى، حتى سُمح لهم بالدخول بعد تفتيشهم تفتيشًا ذاتيًّا، اعتبره الكثيرون أنه كان مهينًا، وتم منع الصحفيين ووسائل الإعلام من الدخول أو التصوير.

الأقفاص التي وقف بها الإخوان المعتقلون كانت ضيقةً للغاية ومحاطةً بعدة طبقات من القضبان والأسلاك، حتى إن رؤية مَن بالداخل تصبح أمرًا متعذِّرًا للغاية، والقفص مقسَّم من الداخل إلى عدة أجزاء، ثم دخلت هيئة المحكمة العسكرية وبدأ النداء على أسماء المتهمين.
قال المدعي العسكري: إن النيابة العسكرية أعلنت المتهمين بموعد الجلسة، وهو ما نفاه المعتقلون!! مؤكدين أنهم لم يعلموا بالجلسة إلا قبلها بساعاتٍ، وبالصدفة البحتة!! وأشاروا إلى عدم حضور محاميهم معهم لعدم تمكُّنِهم من إعلامهم بموعد الجلسة، كما أعلن عددٌ آخر من المحامين عن انسحابهم للسبب ذاته وعدم تمكُّنهم من إعداد دفوعهم أو اطلاعهم على التحقيقات والاتهامات.

ثم بدأ المدعي العسكري في سرْد الاتهامات الموجَّهة إليهم:

- تعطيل الدستور.

- الانتماء لجماعة محظورة تتخذ من الإرهاب وسيلةً لتحقيق أهدافها.

- غسيل الأموال واستثمارها في مشروعات غير مشروعة لتغيير أصل المال.

- إدارة أنشطة بقصد تمويل الجماعة.

- حيازة سلاح وذخيرة بدون ترخيص..

وبناءً عليه فإن المدعي العام، وطبقًا لقانون مكافحة غسيل الأموال وغيره من القوانين الأخرى، التي تُدين مثل تلك الأفعال.. فإنه قد طلب إحالة المتهمين إلى القضاء العسكريِّ، وذلك بعد أن تم التحقيق مع المتهمين أمام النيابة.

 الصورة غير متاحة

 المهندس خيرت الشاطر

وهنا قاطع المهندس خيرت الشاطر النيابةَ قائلاً: "يا فندم.. إحنا ما تحقَّقْش معانا.. إحنا هنا 32 واحد موجودين لم يتم التحقيق مع 16 واحد فينا.. يعنى فيه 16 واحد هنا النيابة مشفتش شكلهم أصلاً.. يبقى إزاي حضرتك هيتعرضوا على المحكمة اليوم وهمَّ لم يتم التحقيق معهم أصلاً؟!".

القاضي: "استني يا أ. محمد وهسمحلك بالكلام.

الشاطر: "يا فندم أنا عندي حاجتين فقط عايز أقولهم:

أولا: زي ما قلت لحضرتك فيه 16 واحد لم يتم التحقيق معهم نهائيًّا، وتم إبلاغهم بمثولهم اليوم أمام المحكمة زيّ اللي اتحقَّق معاهم بالظبط، والمدعي العام بيقول إنه حقَّق معاهم، وده (كذب) ومحصلش، ولا يجوز عرضهم أمام المحكمة إلا بعد أن يتم التحقيق معهم.

ثانيًا: أطالب سيادتك بالسماح لأهالينا وزوجاتنا اللي مُنعوا من الدخول إلى القاعة أن يتم إدخالهم والسماح لهم بالحضور.

القاضي: حاضر.. الشرطة العسكرية تسمح لزوجات المتهمين بدخول القاعة.. جلسة اليوم جلسة علنية ومسموح لأي أحد بالحضور.

فتحرك أفراد الشرطة العسكرية نحو باب القاعة لتنفيذ أمر القاضي، وتابع القاضي قائلاً: دلوقتي هنبدأ نسمع من أعضاء الدفاع أقوالهم.

فردَّ الإخوان من داخل القفص: مفيش أعضاء دفاع لإننا ملحقناش نوكّل أي حدِّ محامي؛ لأننا تم إبلاغنا بالجلسة الساعة 12 منتصف الليل أول أمس، ومفيش أي محامين موجودين.

القاضي: طيب.. إحنا هنسمع منكو الكلام اللي عايزين تقولوه دلوقتي بدل هيئة الدفاع، (وبدأ القاضي في مناداة الإخوان واحدًا وراء الآخر لسماع أقوالهم).

ومما أثار الاستنكار أن أكثر من ثلث المحالين للمحكمة نادت المحكمة والنيابة أسماءَهم بأسماء خطأ تمامًا؛ مما استفزَّ مشاعر الدكتور فريد جلبط- أستاذ القانون- فوجَّه خطابه للمحكمة قائلاً: "في قضايا المخدِّرات والجنايات إذا كان هناك خطأٌ في اسم أو حروف فقط من اسم المتهم يحصل المتهم على براءة، والخطأ في الأسماء يؤكد أن النيابة العسكرية لم تكلِّف خاطرها وتصحِّح أخطاء تحريات أمن الدولة الملفَّقة، والتي صُنعت على عجل؛ مما يؤكد النية المبيَّتة في الظلم والتلفيق"!!

ثم نادى القاضي: أ. محمد خيرت الشاطر.. اتفضل.

وبدأ الشاطر كلامه قائلاً: يا فندم.. إحنا نربأ بالقضاء العسكري أن يكون واقعًا تحت سلطة أجهزة أمن الدولة وسلطة الحكومة التي تُعاملنا في قضية سياسية وليست غسيل أموال أو غيره، ونحن نربأ به أن يكون خَصْمًا لنا في قضية بيننا وبين النظام، واحنا مدنيين، ولا علاقة لنا بالمحكمة العسكرية، ولا يجوز أن نَمْثُل أمامها، مع احترامنا الكامل للقضاء العسكري وثقتنا في رجال الجيش الذين مهمَّتهم حفظُ البلاد من أعدائها لا من أبنائها المخلصين.. يا فندم إحنا دلوقتي 32 موجودين هنا في 16 متعرضوش للتحقيق نهائيًّا.

القاضي: يا أ. خيرت.. حضرتك تتكلم عن نفسك ويا ريت ما نكرّرش نفس الكلام..

الشاطر: يا فندم.. النيابة معملتش الإجراءات بشكل دستوري.. إحنا مش محبوسين أصلاً؛ لأن فيه قرارات بالإفراج عنّنا صادرة أكثر من مرة، ولا يجوز الاحتفاظ بنا داخل الحبس.

 الصورة غير متاحة

حسن مالك

ثم نادى القاضي على رجل الأعمال حسن مالك.

مالك: أنا استُدعيت للنيابة العسكرية 5 مرات ولم يتم التحقيق معي ولا مرة، وكمان لم يتم إعلامي بالإحالة إلا الساعة 12 بالليل أول أمس، وبالطيع ملحقتش أوكّل أي محامي، خاصةً أن أمس كان عطلة رسمية في البلد بسبب عيد تحرير سيناء.

القاضي: المتهم عصام حشيش.. يتفضل.

 الصورة غير متاحة

عصام حشيش

عصام حشيش: أنا لم يتم التحقيق معي حتى الآن، وأنا ألتمس الإفراج عني، أنا أعمل أستاذًا في كلية الهندسة جامعة القاهرة، وتم اعتقالي على ذمة التحقيق وتمَّت إحالتي اليوم أمام المحكمة دون تحقيق أمام النيابة أصلاً.

القاضي: المتهم فريد جلبط.. اتفضل.

جلبط: يا فندم.. أنا أستاذ قانون دولي وتشريعات وحقوق الإنسان، وأنا رجل قانون، أُدرِّس القانون لطلاب مصر منذ أكثر من عشرين سنة، وها أنا أقف اليوم متَّهَمًا بتُهَم كلها باطلة وملفَّقة لا تخفى على أحد.

 الصورة غير متاحة

فريد جلبط

وفنَّد أستاذ القانون كلَّ التُّهَم الموجَّهة إليه وإلى زملائه، ثم وجَّه كلامَه لهيئة المحكمة العسكرية قائلاً: لقد تم اختطافي بعد انتهاء محاضراتي في الجامعة يوم 14 ديسمبر الماضي من بين أولادي وزوجتي أثناء وجودي في بنزينة على الطريق بواسطة قوة أمنية لم تعلِن عن هويتها، وبعدها أخدتُ قرارًا من القضاء بالإفراج الفوري ولم يتم الإفراج عني، ثم صدر قرارُ اعتقالٍ من أمن الدولة فتم إلغاء أمر الاعتقال مرةً ثانيةً، وأنا راجل قانون دولي وحقوق إنسان.. يا ريس المادة 168 في الدستور تمنع وقوفي هنا، أنا مختطَف!! ووضعي هنا غير قانوني، وأنا أربأ بالمؤسسة العسكرية أن تشارك في هذه الجريمة، لا تحملوا قاذورات النظام وأوزاره.. أنتم أشرف من ذلك بكثير.. أنتم أشرف من ذلك بكثير..

 الصورة غير متاحة

صادق الشرقاوي

القاضي: المتهم صادق الشرقاوي.. اتفضل.

صادق: يا فندم أنا- كما قال الإخوة هنا- صدر أمرٌ بالإفراج